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（2010.8.16）
旅行帰りで疲れてますが、簡単に終戦日にちなんで。ご存知の方も多いでしょうが、お一つご紹介。
大東亜戦争絡みになると、日本人にとっては玉砕や特攻、原爆など重苦しい話ばかりになりがちですが、数少ないスッキリしたお話。

キスカ島とは、アリューシャン列島（米国アラスカ州）西部に位置する島。
太平洋戦争中の1942年6月、アッツ島と共に日本軍が攻略。

1943年5月、アッツ島をアメリカ軍が奪還。これによりキスカ島より兵を撤退させることとなり、幾度かの救出作戦により、ようやく1943年７月、奇跡的に5000名を超える日本兵が無事、救出されました。

アメリカ軍は日本軍の撤退を知らず、無人の島に艦砲による猛攻撃を仕掛けた後、多数の部隊を上陸させましたが、残っていたのは軍犬２匹のみだったといいます。しかもこの際、アメリカ軍には同士討ちによる多数の死傷者まで発生。
日本軍は「ペスト患者収容所」と書かれた立て看板を残していき、これを見たアメリカ軍は一時パニックに陥って、本国へ大量のワクチン緊急発注までしたらしい（米国人の日本文学者 ドナルド・キーンもこれに関する話を残しています）。
このように、アメリカ人が意外とマヌケにも思えてしまうようなエピソードがいっぱいです。

かなり脚色されてるでしょうが、映画化もされてます。
特筆すべきは、特撮監督にウルトラマンの円谷英二を起用、戦闘シーンは大変な迫力がありますよ（詳しくは右画像クリック）。

映画 『 太平洋奇跡の作戦 キスカ 』　予告編　（1965）
監督：丸山誠治　　出演：三船敏郎、 山村聰、中丸忠雄、志村喬 他

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◆朝鮮・同和・原爆・弱者 ← 左翼の食い物 ～ 利権あさりと誹謗中傷に明け暮れる左翼

◆往年の日本映画を子供が見はじめました！ ～ 『山椒大夫』 『隠し砦の三悪人』

◆見ておきたい戦争映画の名作

◆映画『Sayonara』　愛を貫いて死を恐れない、ヤマトナデシコ～ 変れば変るもの。日本人の美意識

◆命より大切なもの、それが “人間の尊厳”～『 母に捧げるバラード 』に見る、日本のおっかさん 真の保守精神 ～ スポットが当てられる幼児遺棄事件、もっと広く深く見て！

◆『フランダースの犬』のネロは不幸だったと思いますか？～ 唯物史観、拝金主義で教えられないこと

◆あなたは反米？ 親米？ それとも反ユダヤ？③ ～ 日露戦争を勝利させた高橋是清とユダヤ人銀行家 ジェイコブ・シフ

◆少子化は自虐史観に関連性あり!? ～ 日独伊 敗戦三国のみが異常な少子化傾向

◆敗者の名誉を重んじた日本人 ～ 日本で切腹が存在した意味

◆『昔の日本はアメリカと同じくらい広かった！』～ 日本人としての自信を持たせた祖母の言葉

◆教育破壊で日本弱体化を達成の日教組 ～ 反国旗・反国歌の変態集団が子供たちを教育

◆神棚と天照大神について ～ 日本神話 “アマノイワト”伝説の美しい絵本から

◆父子のパッパラパー化を狙った“イクメン”なんて目指すな ～ 往年の父子が描かれた『逝きし世の面影』と『子連れ狼』より

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（2019.4.18）　　（戻る）
さて、今日の「真実の日本の歴史」は平安奠都、そして平安初期にはまだ反乱の起きていた蝦夷の鎮定です。戦前の学習書では軍事的にどのような攻め方をしていったかなどが詳しく描かれています。今と違って当時の教科書もそういう内容で、この妻木さんの本ではさらに詳しく解説されてます。
そして日本では大化の改新の頃から現代と同じ近代国家が既に形成されていたのです。すごく遠い時代のように感じてる人も多いかもしれない平安時代、だけどその省庁配置図を見れば「今と何も変わらないじゃん」、むしろ「今よりずっと立派じゃん」ってことがわかるはず。

『最新 日本歴史解釈』（1917年・妻木 忠太 著）より 【目次はコチラ】
桓武天皇 光仁天皇 子 桓武天皇の御即位―天皇の御英武―政治に御留意―前代の弊政を察し世の面目を一新せんとし給う―平安奠都（てんと）―蝦夷の鎮定。 平安奠都 奈良京はなほ国運の進歩に伴わず―藤原種継（タネツグ）の遷都の建議―山城の長岡に遷都―和気清麻呂 再び遷都の建議―清麻呂 葛野（かどの）の地（京都）を相（み）る―延暦13年に京都に遷都―景色美にして交通便利―奈良京に倣いて規模広大―大内裏（だいだいり）及び諸官省は正北に位置す―中央の朱雀大路（すざくおほぢ）により左京・右京に分つ―各京を條・坊に区画す―平安京の称―東京奠都迄1070餘年間の帝都―平家の滅亡まで約四百年間―平安朝時代（世に平安朝 及び平安時代の称）の称。 蝦夷の鎮定 安倍比羅夫の征討後は一時 静謐（せいひつ）―年を経て漸く不穏―奈良時代にしばしば乱をなす―元明天皇の時に巨勢麻呂（コゼノマロ）を陸奥に佐伯石湯（サエキイワユ）を越後に差遣―各蝦夷を征す―陸奥國を割きて出羽國を置く―尾張・上野・信濃・越後の民（二百戸）を出羽の柵戸とす―元正天皇の時に多治比縣守（タヂヒノカタモリ）陸奥の蝦夷を討つ―柵戸一千人を陸奥鎮所に配す―聖武天皇の時に多賀城（コチラ参照）秋田城の築造―大野東人（コチラ参照）の蝦夷地経営―陸奥の拓殖と其の歩武の進歩の講究―蝦夷 尚 叛きて毎に征討の勞をなす―光仁天皇の時に藤原継縄（ツグナワ）の出征―二人蝦夷を討ちて功を奏す―田村麻呂征夷大将軍となる―田村麻呂再び蝦夷を討伐す―膽澤城（イサワジョウ・胆沢城・鎮所とす）を築き東國の浮浪四千人を配す―更に志波城（しはじょう）を築く―嵯峨天皇の時に文屋綿麻呂 蝦夷平定―陽成（ヨウゼイ）天皇の時に小野春風（ハルカゼ）・藤原保則（ヤスノリ）の蝦夷綏撫（すゐぶ）―東北の蝦夷殆ど全く鎮定す。
〇藤原種継 百川の兄 浄威の子なり。累進して延暦元年従三位式部卿となり、尋（つい）で正三位中納言となる。桓武天皇 甚だ之を親任し給い、常に帷幄（いあく）に侍して中外の機務を裁決せしめ給う。時に天皇 政を太子に委ね給い、太子は佐伯今毛人（サエキノイマエミシ）を参議とし給う。 種継 之を不可として其の職を罷（や）む。是より太子 深く種継を悪み、常に之を除かんとし給う。初め長岡の遷都は種継 首として其の議を立つ。延暦４年 天皇 平城に幸し給いて種継 右大臣 藤原是公と共に留守す。長岡の新都 未だ完成せず、種継 工事を督して夜に及ぶ。時に賊あり暗中より種継を射る。翌日 遂に薨ず。年49。天皇 悼惜し給いて正一位左大臣を贈り給い、其の賊を誅せしめ給う。かくて大同４年 朝廷 更に太政大臣を贈り給う。 〇長岡遷都 長岡の宮址は山城乙訓郡向日町鶏冠井（かへで）に在り。桓武天皇は藤原種継の議により、延暦３年五月 中納言 藤原小黒麻呂と共に長岡の地を相（み）ぜしめ、翌月 種継を造長岡宮使とし、始めて都城を營ましめ給う。かくて此の年11月 此に還幸ありしより、同13年 平安奠都まで帝都なり。 〇巨勢麻呂 持統・文武・元明・元正の四天皇に仕え、霊亀元年 累進して中納言となる。元明天皇の御代、陸奥越後の蝦夷 反してしばしば人民を害するや、和銅２年 麻呂陸奥鎮東将軍となり、遠江・駿河等七國の兵を発し、佐伯石湯等と討ちて之を平ぐ。尋で霊亀元年、出羽近國の民を出羽に従して之を充て、以て蝦狄（かてき・日本海側の蝦夷）の徒を綏撫（すいぶ）し兼ねて地利を保たんことを奏請して聴さる。養老元年薨ず。 〇佐伯石湯 文武天皇の御代に従五位上 伊勢守となり、元明天皇の御代に正五位下 民部大輔に進む和銅２年征越後 蝦夷将軍となりて越後の蝦夷を討つ。事平ぎて特に優寵を加えられ、やがて右将軍に拜す。 〇多治比羅翔守 左大臣 島の子なり。霊亀２年 遣唐押使となりて翌養老元年 唐に赴く。年を超えて帰朝し、正四位下 武蔵守となる。同４年 陸奥の蝦夷反して按察使上毛野廣人を殺すや、縣守 持節征夷将軍となりて之を平ぐ。翌年 凱旋して中務卿となり、太宰第弐に還る。尋で累進して天平４年 中納言に拜し、正三位 山陰道節度使となる。同９年 70歳にて薨ず。 〇陸奥鎮所（鎮守府） 陸奥・出羽の蝦夷を鎮撫するが為に之を設く。後に鎮守府と称す。将軍 此に居て東北地方を鎮撫し、非常を戒む。初め陸奥宮城郡多賀城（コチラ参照）に在りしが、延暦20年 鎮守府将軍 坂上田村麻呂 大に蝦夷を撃破し、翌21年 膽（胆）澤城（胆澤・いさわ・旧址 陸中膽澤に在り）を築きて府を此に移す。弘仁３年 府の制を改めしが、貞観年中以後 漸く衰え、源頼朝征夷大将軍となりてより之を廃す。後に建武中興に際し、源顯家将軍となりて多賀城に治し、弟 顯信また大将軍を以て此に在りしが、正平７年以後 全く廃す。 〇秋田城 旧址は出羽秋田郡寺内村高清水に在り。聖武天皇 天平５年、出羽の柵を高清水岡に移し、天平寶宇５年 城砦を完成して秋田城と改称す。此に軍士を置きて蝦夷に備う。光仁天皇 寶亀11年 出羽介をして此の城に鎮せしむ。之を秋田城介と云う。延暦23年 一旦 之を停めて郡とせしが、後再興す。 〇藤原継縄 右大臣 豊成の二子なり。累進して寶亀11年 中納言に拜す。會陸奥の夷俘按察使 紀廣純（キノヒロスミ）を殺す。継縄 征東大使となりて副使 紀古佐美等と共に之を討し、安倍家麻呂また出羽鎮狄（ちんてき）将軍となりて別道より之を討す。既にして継縄軍をとどめて進まず、朝廷 藤原小黒麻呂に将士を督して進撃せしめ給う。而して継縄等また今軍を出す可らざるの状を奏す。朝廷勅して隊伍を教諭して鋭意進討すべし、若し今月賊地に入らずば、多賀城等に居り厳に防禦（御）を加えて戦闘せしめ給う。尋で天應元年 正三位 左京大夫となり、延暦２年大納言兼大宰師 皇太子傳トナリ、累進シテ９年 右大臣に拜す、15年 70歳にて薨ず。世に桃園右大臣と称す。 〇紀古佐美 大納言麻呂の孫にして、正六位上 宿奈麿の子なり。寶亀年中 累進して従五位上となる。會蝦夷反して紀廣純を殺す。古佐美征東副使となり大使 藤原継縄に従いて之を討す。後 累進して延暦の初 参議となり、東宮大夫 左右大辨を経て正四位下となる。七年 征東大将軍兼大和守となりて陸奥の蝦夷を征し、翌年 衣川に至る。此に兵を按して進まず、上書して状を告ぐ、かくて官軍進みて賊を討ちしも利ならず、七月 再び上書し偽りて大捷（勝）を告げ、九月 遂に帰来して節刀を上る。朝廷乃ち大納言 藤原継縄等をして之を審問せしめ給う。古佐美等 皆 承伏す。後 中納言を経て十五年 大納言となり、翌年65歳にて薨ず。 〇膽澤城と志波城 膽澤城址は、陸中國膽澤郡水澤町と金崎村との間（金崎停車場を距る凡十五町の所）に在り。桓武天皇 延暦21年、坂上田村麻呂をして此の城を築かしめ給い、駿河・甲斐・相模・武蔵等十箇國の浪人四千を配して此に屯せしめ給う。是より永く鎮守府となり、代々の鎮守将軍 此に居て邊陲（へんすい・くにざかい）の鎮撫を掌ることとなる。志波城は陸中紫波郡日詰町の東傍なる郡山の廃墟に当れるものの如し。延暦22年 此に城きて以て、東北蝦夷の非常に備えたり。 〇坂上田村麻呂 阿智使主（アチノオミ・コチラ参照）の裔（子孫）にして、左京大夫苅田麻呂の子なり。人となり膂力（りょりょく）あり。身長五尺八寸、其の眼 蒼隼（はやぶさ）の如し、鬚髯（しゅぜん・あごひげと、ほおひげ）は金絲の如し、しばしば蝦夷征討に従い征夷大将軍となる。延暦20年 陸奥蝦夷の反を討ち平げ、翌年 膽澤城（いざわじょう）を築き、22年また志波城を築きて還り刑部卿となる。其の翌年 再び征夷大将軍となり、明年 参議に任じ大同の初年 中納言となる。薬子の變に功あり、弘仁２年54歳にて薨ず。天皇 悼惜し給い従二位を贈りて山城宇治郡栗栖村に墓地を賜わる。その賜わるに当り、甲冑剣矛等を併せ埋む。京都東山の将軍塚を田村麻呂の墓となすは蓋し俗説なり。 〇文屋錦麻呂（ふんや の わたまろ） 従二位 浄三（きよみ）の孫なり。累進して大同年中播磨守となる。藤原薬子の乱に錦麻呂 平城上皇に侍せしを以て嵯峨天皇召して京都に拘せしめ給う。坂上田村麻呂 其の武技に熟し邊事に通ぜるを以て、赦して軍事に参せしめんことを奏請す。よりて参議に任ぜられ田村麻呂と美濃道を扼（やく）す（要所を占める）。事平ぐに及び、大蔵卿兼陸奥出羽按察使となる。尋で征夷将軍となりて蝦夷を討ち平ぐ、功を以て従三位となり左衛門督を兼ぬ。後 再び征夷将軍となり累進して中納言となり、弘仁14年 59歳にて薨ず。 〇藤原保則 右大臣 継縄の曾孫なり。貞観８年 備中 權介（國司）となる、其の任に赴くや、施すに寛政を以てし、小過を宥して大體（体）を存し、綏撫賑恤（すいぶしんじゅつ。綏撫・慰めいたわること、賑恤・貧困者や被災者などを援助するために金品を与えること）農桑を勧めて遊費を禁ず。是に於て百姓来附し、館内よく治まる。同13年備中守に任じ同じ16年備前權守に轉（転）ず、政績一に備中に在るが如く、風化 大に行われ、吏民號（号）して父母とよぶ。累進して同19年 右中辨となる。元慶２年出羽の蝦夷叛して秋田城を焼く、摂政 藤原基経 保則に出羽權守を兼ねしめ、小野春風を擢んじて鎮守将軍とし進討せしむ。保則・春風 遂に蝦夷を降し、保則 更に津軽より渡島に在り、前代 未だ帰府せざるものをも内属せしむ。かくて播磨・讃岐の國守を歴任し、寛平３年 参議兼近江權守となり更に民部卿を兼ね同７年七十一歳にて卒す。大正４年11月正三位を贈らる。 〇小野春風 従五位上 石雄の子にして、驍勇（ぎょうゆう・強くたくましいこと）人に超ゆ。貞観12年 対馬守に補し、調布を以て保侶（ほろ・母衣・矢や石などから防御するため兜や鎧の背に巾広の絹布をつけて風で膨らませる補助武具）及び糒袋（糒・ほしいとは、飯を乾かして保存用としたもの。水に浸すして柔らかにするとすぐ食べられる。）を造りて軍旅の資に充てんことを請いて許さる。元慶２年出羽の蝦夷反し、國守 藤原輿世（おきよ）しばしば敗る。藤原保則 春風を摂政 藤原基経に薦め、以て陸奥鎮守将軍とし之を平げしむ春風少より邊塞（へんさい・辺境にある砦）に在りて蝦夷の語に通ず、乃ち甲を脱し兵をとき、賊軍に入りて具に朝命をのぶ。是に於て蝦夷 大に服し、悉（ことごと）く降を乞う。翌年 軍を引きて還り、累進して寛平２年 右近衛少将 陸奥權守となり、昌泰の初年 正五位下に叙せらる。

（続き）戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑲ ～ 韓土の変遷（附支那との関係）渤海の入貢

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（戻る）◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑰ 和氣淸麻呂（朝廷に於ける僧侶の勢力）

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑯ 聖武天皇　奈良時代の佛教文物

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑬　蝦夷の服属　韓土の変遷（百済 高麗の滅亡・新羅の朝鮮半島統一）

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑮　奈良奠都 （史書撰修）　隼人 及 西南諸島の服属 （支那との交流）

◆戦前の小学歴史教科書準拠 学習問題から ③　日本武尊

◆昨年の国内旅行から ～ 奈良、京都、宮島、姫路、萩……

◆日本人なら世界遺産（ユネスコ）よりも国立公園！

◆仏教も乗っ取る、反日・フェミ・同和・在日朝鮮人 キチガイ勢力の猛威～ 部落差別につながるからと、廃止が進められる“お清めの塩”

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑭　天智天皇　律令の選定

◆四国各所でハングルのシールが貼られまくり、それを剥がすよう促した紙が貼られていたということですが

◆私の好きなプリンス　パート１ ～ 神国・日の丸のハチマキ

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（2012.8.7）
あの戦争について、日本が幕末から続いた『百年戦争』を戦ってきた帰結であるという考え方があって、これは『大東亜戦争肯定論』（1964・林房雄）という著作が元になってます。
【欧米・白人 対 アジアの日本一極】、宿命的ともいえる百年戦争という概念、これには私も大いに賛同できるのですが、この本では、よくある保守風・右派風サイトにあるように日本がアジアや有色人種解放のため戦ったのだとして、あの戦争を肯定的にとらえてる側面があります。短絡的な右派が、他のアジア諸国などに日本が感謝されてるからと日本マンセーになってしまう論拠になってるわけで、そこは私と大いに異なります。

あの戦争は明治維新の頃から始まっていた百年戦争の帰結。
しかし100年前から日本が世界の一角を占めるほど強大化することまで白人たちが予測していたかというとそれは違うと思うし、日本人が力を持てたのは日本人自身の手によるものであり、日本があそこまで大きくなって扱いにくくなってしまったのは、白人たちにとってもやっぱり誤算だったのでしょう。

日本人の中には、戦前から日本人は既に白人たちと同等で彼らの仲間入りしてると勘違いしてた人が多そうですが、やはりそれは間違ってると思うし、決して白人たちは今だって日本人を仲間とは見なしていないと思います。

物議を醸しそうだけど、いつかはやってみたかった調査（投票）があります。
もしも日本が先に原爆を開発していたなら、米国へ原爆投下することに日本人がどう判断していたか。

左翼や反米的な右派層はアメリカの原爆投下を非難するわけでしょうが、当時は日本でも原爆開発をやっていて、日本の原爆研究費は当時の金額で約2000万円。
アメリカのマンハッタン計画（原爆開発）では約12万人の科学者・技術者が動員され、加えて約22億ドル（約103億4千万円、当時の1ドル＝4.7円）が投入されてました。要するに３桁違ってたってこと。

あの戦争については開戦したこと自体が負けに等しかったのでしょう。
よく言われるように、追い込まれた日本は本当にやむなく開戦するしかなかったのか。
勝つか負けるかでなく、たとえ勝てなくとも負けないための策が何かなかったか・・・石油が禁輸されたからとかよく言われるけど、そうされない策を日本が取れなかったのはやはり（外交上の）失敗が存在していたからとも言えるわけで、２・２６事件で殺された高橋是清が生きていれば、戦争は、米国との開戦は避けられたと思うし。
だからといって戦争となったからには何としても勝たなきゃいけなかったわけで、そんな中で、もしも日本が戦争中に原爆を先に開発していたというなら、もちろん私は躊躇なく、アメリカが降伏するまで原爆を落としまくることに賛同したように思います。
そうなるとアメリカ人が多数死んでしまってたわけだけど、それは日本を守るためやむなしと考えるだろうし、それは私が世界市民でなく、やっぱり日本人だからであって、逆に私がアメリカ人に生まれていたなら日本が降伏するまで原爆を落としまくれと、もちろん当時の状況ならなっていたよう感じます。

現実には２発の原爆をアメリカに落とされて日本は降伏したわけですが、アメリカに徹底的にやり返せるものならやり返したい・・・だけどそれをやっても死んだ者が戻るわけでもなく、きっと空しいだろう・・・そういう当時の日本人の決して一筋縄ではいかない複雑な心情、『サイボーグ００９』のこの作品などに非常によく表れてます。

「米国の空襲や原爆投下は国際法違反だ！」、「ソ連は条約を破った！」とか安っぽいヒューマニズム掲げるのでなく、大体、生きるか死ぬかの戦争やってる中で道理を求めるというのもナンセンス。
国際法だの条約だのそんなものを信用して、中途半端な日本的な道徳意識から抜け切れられず、価値観の異なる外国人、世界相手にそんな甘っちょろいこと言ってるから、欧米・アングロサクソンに敗北したともいえるわけで（詳しくはマキアベリズムをご参照）。
生きるか死ぬか・・・死ぬというのは命だけあれば、国だけあればいいというのでなく、伝統や文化を殺されるのも民族として死に等しいわけ。

日本は空襲や原爆投下こそされたけど本土侵攻まではされなかった。ドイツなんかは首都ベルリンの中枢部まで戦車が侵攻し、それこそ街は壊滅、貴重な文化遺産だって全滅、略奪され、女子供は蹂躙されていった。当時のドイツの惨状はロッセリーニのネオ・リアリスモ三部作を締めくくる、実際に戦後廃墟と化していたベルリンをロケに撮られた映画『ドイツ零年』（1948）なんか見れば痛々しくてならないし（ドキュメンタリータッチだがフィクション）、あんなのに比べれば日本はまだマシだったのかもしれないとさえ思えるくらい。

あと、日本人が有色人種だから原爆を落とされたという説もあるけど、ドイツ降伏時はアメリカでもまだ原爆が完成していなかったわけで、もちろんドイツだって細々と原爆開発はやっていたし、もしもアメリカがもっと早く原爆を開発していたら、当然ドイツに落としていたと私は思う。もともと米英は、ドイツに先んじられるのを恐れて原爆開発を急いでもいたわけで。

『彼女はサイエンス』　　トーマス・ドルビー　　（1982）
She Blinded Me With Science – Thomas Dolby
坂本龍一とのコラボでも知られる鬼才 トーマス・ドルビー（詳しくは右画像クリック）。ＭＴＶ黎明期の大ヒット曲。

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◆放射能は確かに危険だが、あんまり子供の命や健康にこだわりすぎるのは

◆朝鮮・同和・原爆・弱者 ← 左翼の食い物 ～ 利権あさりと誹謗中傷に明け暮れる左翼

◆『昔の日本はアメリカと同じくらい広かった！』～ 日本人としての自信を持たせた祖母の言葉

◆ヒトラーが画家を目指していた頃、ナチス台頭期のドイツに行ってみよう ～ 帝政崩壊とルール占領、ハイパーインフレ

◆あなたは反米？ 親米？ それとも反ユダヤ？① ～ マッカーサーとパチンコと朝鮮人

◆天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！ ～ 愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

◆戦争を煽って日本を破滅に追いやった朝日新聞 ～戦後は日本弱体化扇動の急先鋒

◆ジョンとヨーコの愛と平和は、誤魔化しのインチキ！ ～ 家族を捨てた逃げ口上

◆特攻隊の青春群像 映画『決戦の大空へ 』と、フィリピンの神風記念碑

◆終戦日に寄せて。世界各国が自国のため戦ったことを歌っている、ドノヴァンの『ユニヴァーサル・ソルジャー』について

◆見ておきたい戦争映画の名作

◆ホモ監督の制作で左翼が大好き、名作とされる映画 『 二十四の瞳 』について

◆食糧備蓄の必要性 ～ 天から放射能物質が降ってきたら・・・

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（2019.8.2）
山本太郎（れいわ新選組）もキレイな朝鮮飲み。
大体、この人の家も母子家庭だったのに母親と姉妹と４人で毎年海外旅行に行ってたというほど裕福だった。しかし、お母さんが何やってたとかサッパリわかんない。とにかく怪しい人物でしかないです。普通の家でないということだけは間違いありません。小室圭のようなところと、おんなじタイプの家で育った人間では。

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（2016.12.9）

上の写真は朝鮮式の飲み方で水を飲む国会議員たちと、下はスタジオジブリによる零戦を題材としたアニメ『風立ちぬ』の絵本を図書館で子供が見つけて、これって「朝鮮飲みじゃないの？」って教えてくれた絵などです。
上の絵の左上は零戦開発者の設定である主人公が結婚式で盃を飲んでる場面ですが、両手がこのように器の真横に来てるんですね。普通の日本人なら公式の場なら、片手飲みせずとも右写真のように手先を器の底に当てるのが一般的日本人の仕草、作法だと思いますし（右写真は映画『Sayonara』で日本人初のアカデミー助演女優賞を受賞したナンシー梅木）、お酒を注いでもらう時も片手先で底を支えて「おっとっと」とついでもらうのが流儀だと思います。盃でも普通の日本人なら両手指先を盃の底に当てるものだと思いますが、『風立ちぬ』の絵では両手先が真横に来てるんですね。この作品の映画や絵本は宮崎駿の原作・監督。宮崎がそこまで指示したのか、あっち系スタッフに描いてもらったものに気づかなかったのかは知りませんが、この持ち方はやっぱりおかしいのではないかと思うし、ジブリが朝鮮系スタッフだらけであることを裏付ける証でしょうね。
また他の絵は主人公とヒロインの絡みのシーンですが、子供向けにしては、どうも官能的にすぎませんかね。作品はヒロインが死ぬというお涙頂戴もので中身はほとんどないし、そして零戦が後の日本の壊滅を導いたみたいな風な子供に対する洗脳工作が入っています。

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（2010.9）　　　（戻る）
宮崎駿が、東映労組書記長までやった筋金入り左翼であったことを書いてますが（詳しくはコチラ参照）、ジブリ社長と宮崎アニメのルーツに関してです。

創価に基金まで設立したジブリの社長

現 スタジオジブリ社長である創価学会の星野康二氏。ウォルト・ディズニー・ジャパンの初代社長でもありました（1991-2007）。
この創価とディズニーの強力な接点。1990年代頃から、ディズニーアニメの日本語吹き替えに妙な違和感を感じ始めていたのは、声優の偏向抜擢があったからではないのか・・・

星野は創価大の在学時、「創立者（池田大作）に対する、不当な非難・中傷の嵐が吹き荒れてる」と感じ、「必ずや創立者の偉大さを証明してみせる! 国際社会で戦える力ある人材に成長しよう!」と決意し、「創立者池田先生、そして創価同窓の皆さんに、勝利の報告をさせていただけることは、最高の誉れ」、と「創価教育同窓の集い」で語っている。
（Welcome to SOKA UNIVERSITY NEWS No.26 / 創友会だより、星野康二「活動報告」より）

まあ、このぐらいなら、そうか、そうか、勝手にやってくれという程度ですが・・・

「どんな時でも腐らず、前向きに『きっと創立者（池田大作）にお応えする人材になるんだ』」をモットーとしているそう。さらに、創価大学に対する星野の寄附金を元に「星野基金」が運営されている。
（「創価大学に星野基金を設置」『Welcome to SOKA UNIVERSITY NEWS No.XX / 創遊会だより』）

そして星野の情熱の原点としては、「創立者（池田大作）と出会い『師の偉大さを証明しよう! 国際社会で活躍する人に!』と決めたこと」と語っている。
（星野康二「3つの柱『情熱』『力』『福運』を持つことで、新しい可能性が開けてきます。」『創価大学入試情報：就職支援‐卒業生からのメッセージ』）

と、ここまで来ると、「おいおい、ちょっと異常じゃないか？　頭はダイジョブか？」となってくる・・・

一見すると順風満帆な人生だが、挫折を感じた際は「くじけそうになる度に、創立者の著書を読み返した」と述べている。
（長澤大介「関係者も苦笑――創価学会とスタジオジブリの意外な接点!」: 日刊サイゾー』）

純粋な信仰心だけでやってるというなら、別にいいんですけどね。
創価大学に星野基金を設置って・・・要するに、ジブリで儲けたカネを創価に寄付してるってことですよね？
しかし、こんな基金、いったい何に使ってるんでしょうね？　まさか映画やイベントの集客動員とか、系列のＣＤ買いだめとか、そんなのの工作資金ではないですよね？

ま、いずれにしろ、プロデューサーとして敏腕を振るい、ジブリ社長就任への礎となった、映画『千と千尋の神隠し』（2001年）の驚異的な興行収入への貢献に、創価の支援があったことに疑いの余地はないでしょう。

そして、宮崎駿について。
NHK「プロフェッショナル 仕事の流儀スペシャル 宮崎駿のすべて～“ポニョ”密着300日」（2007.3.27）という番組に関して思ったのが、アニメータなどに、やたら外国人ではないかと思えるようなスタッフばかりだったこと。
宮崎はこの頃、ほとんど日本語すら通じない環境の中、制作の音頭をとっていたのではないかと思える。

宮崎駿の半生について書かれた数少ない著書に、『宮崎駿の原点―母と子の物語』というのがある（出版元は潮出版で、これも第三文明社と同じ創価系の出版社。詳しくは上記 書名クリック）。
その中での兄 宮崎新氏の回想に、弟である駿のイデオロギーの根底にあるものを垣間見ることができます。

戦後に起こった国鉄一連の事件で「下山総裁轢死事件」とか「三鷹事件」とか「松川事件」とかありましたが、松川事件のことで駿が国鉄労組員であった被告らの無罪を主張し、母は有罪を主張して大激論となり、家族であった兄 新氏らは難を避けて別の部屋に逃げ出したそうです。既に20歳を過ぎる駿が、最後には泣きながら議論していたそうです。
母は、いったん議論になったら絶対に後へは引かない性格で、政治的な心情としては吉田茂を敬愛、いっぽう1941年生まれの宮崎駿は、60年安保の薫陶を受けた世代であり、衝突しないはずがなかったということですが・・・

兄の新氏は、『となりのトトロ』を見た時に、サツキとメイが自分と弟の駿氏であると直感し、気持ち悪いものを感じていたようです。
宮崎駿が６歳の時、母は脊椎カリエスにかかり９年間入院していたので、これもトトロの入院している母親と同じ。
退院後も、庶民とかけはなれた裕福な家庭で思想や社会評論を語り議論する母親、そしてマザーコンプレックスを持つ息子、といったものが、その後の作品にも如実に反映されていったのではないかと考えられます。
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「松川事件」とは

国鉄三大ミステリー事件の一つ。無人列車暴走による大惨事となった三鷹事件から１ヶ月後の1949年（昭和24年）８月17日、福島県信夫郡松川町（現在の福島市）を通過中だった青森発上野行き上り列車（C51形蒸気機関車牽引）が、突如脱線転覆する事件が起こった。
蒸気機関車が脱線転覆、後続の荷物車２両・郵便車１両・客車２両も脱線。機関車の乗務員３人（49歳の機関士・27歳の機関助士・23歳の機関助士）が死亡。
検証の結果、転覆地点付近の線路継目部のボルト・ナットが緩められ、継ぎ目板が外されているのが確認された。更にレールを枕木上に固定する犬釘も多数抜かれており、長さ25ｍのレール自体が、殆ど真直ぐなまま13ｍも移動していた。

捜査当局は、この事件を当時の大量人員整理に反対していた、東芝松川工場労組、国鉄労働組合（国労）と日本共産党の共同謀議による犯行と断定。犯人と目した労働組合関係者20人（東芝松川工場労組・国労各10人）を次々に逮捕・起訴した。
1950年（昭和25年）12月6日の福島地裁による一審判決では、20人全員が有罪（うち死刑5人）、1953年（昭和28年）12月22日の仙台高裁による二審判決では17人が有罪（うち死刑4人）、3人が無罪となったが、裁判が進むにつれ被告らの無実が明らかになり、1959年（昭和34年）8月10日、最高裁は二審判決を破棄し、仙台高裁に差し戻した。
1961年（昭和36年）８月８日、仙台高裁での差し戻し審で被告人全員に無罪判決が下された。
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『ジ・アート・オブ・パーティーズ』　　ジャパン　(1982)
The Art of Parties – Japan オリジナル・アルバム・ヴァージョン
記事と関係ありません。勝手な趣味で、グラムロック以降のビジュアル系バンドの流れを汲んだ、その名もジャパンを紹介。バンド名はジャパンなのに、名作『錻力の太鼓』（詳しくは右上画像クリック）のアルバム・ジャケットに、なぜか毛沢東が使用されてしまうのは、良きにしろ悪きにしろ、欧米人のイメージとして毛沢東を超える存在感ある日本人の政治家というのは、いないということなのかもしれません・・・
この頃のツアーには日本の一風堂というバンドの土屋昌巳が参加、その時のライブはコチラ。

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（始めから）◆子供をフヌケ化 宮崎アニメの左翼性 ～ 強烈な反日・共産主義イデオロギー

（戻る）◆『松本零士　父に見た本物のサムライ魂』 子供には宮崎アニメでなく松本零士

◆ピノキオからイッツ・ア・スモール・ワールドへの様変わり ～ ディズニーに見る子供たちだけの世界

◆正に神がかり！予言者 川内康範 ～ レインボーマンの世界は現代日本そのもの

◆腐った左翼マスコミの総本山!? 電通という会社 ～ スタッフは自由業同然、サラリーマンとは名ばかり

◆子供に日の丸を馴染ませるのも、やっぱりオモチャから！～ 愛国 日本人を育てましょう

◆“神”、“カリスマ”　左翼プロパガンダの常套手段 ～ 本物の神を貶め、“神”を安売りする貧脳 左翼メディア

◆生活保護予算は既に３兆円!?　バラ撒き民主党政権で３倍か!? ～ 母子家庭生活保護　実質年収は500万円に匹敵!?

◆「原爆は天罰！」公明党＝創価学会教祖 池田大作の歴史観～朝鮮人の発想だろ

◆左翼の勝利は日本と天皇の死を意味する ～ 反日マスコミ VS ネット世論

◆消されたウィンピーとキチガイ博士 ～ なんでもかんでも差別！ 言葉狩り？ 殺されるイメージ表現

◆ジョンとヨーコの愛と平和は、誤魔化しのインチキ！ ～ 家族を捨てた逃げ口上

◆そもそも狂人を作るための現代アニメの制作会社。自らが作った狂人にやられるのは必然。因果応報。

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（2020.8.4）
嘘っぱちのコロナ騒ぎのせいで大変な苦境に立たされていると思いますが、ただいま立川で公演中なんですよ！　東京周辺の方はチャンスです。木下サーカスにはどうか頑張ってほしいです。

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（2018.10.2）
今日はサーカスの話です。昔ほどではないにしても、今でもボリショイサーカスとかは時折、日本に来てるようですね。
そして昔のアメリカ映画に出てくるサーカスの代名詞的存在であったリングリングサーカスというところが潰されてるのはご存知ですか。象への虐待だと騒ぐ左翼カルト動物愛護団体らの抗議で象のショーが取りやめさせられ、以後、サーカス団の人気は凋落、19世紀から続いていた歴史あるアメリカのサーカス団は2015年、解散することになりました。日本に限らず、世界の人権や動物権利団体というのは、「多様性を守れ！」と騒いでは、このように世界の多様な文化を廃絶させる最低のクズ集団なんです。

日本にも世界的に有名な木下サーカスがあります。岡山が根城なので西日本の方はお手軽に行けるのでしょうが、関東に来ることはあまりないのですが、ただいま千葉の柏で木下サーカスが興業中なんですよ！　私が子供の頃、どこのサーカスだったのかはわかりませんが、本物の空中ブランコショーを釘づけになって見たのは今でもよく覚えてます。もう中学生になってしまいましたが、子供にもどうしても本物のサーカスを見せたかった思いをずっと持ち続けてましたが、「東京に来ないかなぁ」と思いながらチラチラとその動きに注目していた木下サーカス、「これはチャンス」とばかり早速行ってまいりました ＾▽＾）
少し高くても、いい席で見たいと思って行ったので、目の前で猛獣も見れ、手を出せば触れそうなほどで大満足でした。もう、行ってみたら、本当に夢のようなひと時でしたね！　最初はしょぼいと感じるところもあったのですが、マジでハラハラドキドキ、心配しながらも心の底から楽しんでまいりました。外国人のキャストも多いですがそれがまたスゴイんです。本物のたくさんのライオンによる猛獣ショーもあったし、象さんも出てきてくれたし、空中ブランコも楽しかったし、子供も本当に大喜びでしたよ。一度は子供に見せたかったバイクアクロバットもあって。撮影禁止なので写真はありませんが、右はお土産にもらった下敷きです。会場には巨大テントが設営されていたのですが、こないだの台風では大丈夫だったでしょうか。

昔のアメリカ映画にはサーカスがよく出てきますよね。特にアニメとかだと、キャストをこき使うサーカスの団長なんかが時折、悪い奴に描かれたりもしてますが……それはともかく、『ダンボ』や『ピノキオ』にも出てくるサーカス団、列車で大移動、あれこそが過去のアメリカに実際に存在していた、昔ながらのサーカスなんです。
そして、その往年の本物のサーカスを見れる絶好の作品が、この映画『地上最大のショウ』です。アカデミー作品賞など数々の賞を受賞した堂々たる大作ですよ。もはや今では見れない、迫力ある象のショーもたっぷり楽しめます。

尚、木下サーカスは柏（我孫子）で11月まで開催中です。

映画『地上最大のショウ』(1952)より　（詳しくは右画像クリック）
The Greatest Show on Earth
監督: セシル・B・デミル
出演: チャールトン・ヘストン、ベティ・ハットン　他
【予告編】

【迫力の象のサーカスなど】

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◆ピノキオからイッツ・ア・スモール・ワールドへの様変わり ～ ディズニーに見る子供たちだけの世界

◆日本庭園の六義園に行ってきました

◆【保存版】愛国保守派オススメ･スポット特集 ～ 子連れもカップルもＯＫ！

◆子供の５歳卒業前にピアノを弾いてもらいました ①～ ディズニー アメリカ音楽編

◆飛行可能な零戦展示中！ ～ マニアでなくても感無量！所沢航空発祥記念館

◆昨年の国内旅行から ～ 奈良、京都、宮島、姫路、萩……

◆1970年代初頭までの青春ドラマも見ておきたいね

◆フェミ左翼、グローバル反日勢力に乗っ取られた大相撲 ～ 悪の巣窟 評議員制度、協議会、第三者委員会、放送倫理委員会BPO等も

◆「当たり前だのクラッカー！」

◆子供が作った、まりつきカラクリ人形です

◆日本女性の魅力を引き出す、着物での美しい所作、歩き方 ～ 映画『忠臣蔵』より

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（2018.11.18）
ここに貼ってある青山テルマの『そばにいるね』（2008）は日本音楽史上、最もヒットした曲としてギネスに載ってるそうですね。日本での最大売上レコードは500万枚の『およげ！たいやきくん』（1975）ではあるのですが、レコード、CDにデジタルダウンロードを加えた総数では何とこの『そばにいるね』が1000万近くになりトップになるそうです。しおらしい女性の心情を歌った普通にいい曲だし、日本音楽終焉前の典型的なアダ花ですね。

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（2016.12.22）
ZARD（詳しくは右画像クリック）の初の大ヒット曲『負けないで』（1993）の次にリリースされたのが、この『君がいない』。明らかに男に対して女が歌ってる歌だと思うのですが、この歌の「キミ」という言葉に、私はすごい違和感を覚えたんですね。他の人とこんな話をすることはありませんでしたが、当時は私と同じように感じた人はきっと沢山いたと思います。当時は男に対して女がこんな風に言う歌はなかったんです。これは男性の立場で歌った曲なのかな……とかいろいろ考え悩んだくらい不思議な感じがあって、「否、やっぱり女性が男性に対して歌ってる曲」だって結論づけざるを得ないということで、人によってはつまんないことに思えるかもしれないけど、当時の私は大変な疑問を持ち、現代、今になってあの時この歌を出してきた目的が見えるようになってきたわけです。『おどるポンポコリン』（B.B.QUEENS）（1990）の大ヒット、そしてB’zの成功で一気にトップ音楽事務所となったビーイング、その代表がZARD（Vo 坂井泉水）のプロデューサーでもある長戸大幸。一世風靡したビーイング系の音楽センスはそれまでの日本になかった垢抜けたサウンド、アメリカの一流スタッフたちも制作に関わり、当時の日本の音楽レベルからすれば全く別次元の音楽でした。初期のZARDに欠かせなかったのが織田哲郎の楽曲でしたが、長戸は坂井に手をつけ、織田がそれに激怒、以後、長戸と織田が絶縁するほどの事態に。私は長戸大幸の秘書をやってた人も知ってましたが、長戸は坂井の録音の時には誰一人として絶対にスタジオへ入れさせなかったそうです。つまり、坂井泉水は楽曲上ではいろんな人と共演してもいるようではあるけど、実際に他のミュージシャンと顔を会わすようなことは殆どなかったのだと思います。長戸は結婚してて子供もいたはずだけど、坂井は結婚せず子供もないままガンとの闘病ということになり、40歳で不可解な死に方をしてしまう。長戸は坂井泉水の弔い行事をやったそうだけど、その時さえも織田哲郎を呼ばなかった。
この『君がいない』はそんなにいい楽曲には思えないし、『負けないで』の大ヒットの後にあえて坂井に男を「キミ」と呼ばせる詞を書かせ、こんなタイトルでそんなにいい歌でもないこの曲をなぜかリリースしてきたのはなんらかの目論見、計画があったからだと思います。アドバルーンへの反応見るためのリサーチ兼ねてたりとか。
女が男性を思う歌に、このタイトルをつけさせたのは、あの頃ではそれほど奇怪なことだったんです。これ以後はZARDは男性を「あなた」と言う歌がほとんどだし、ヒット曲もほとんどが「あなた」と呼んでる曲ですね。きっと女が男を「キミ」と呼ぶ歌を浸透させるのは、まだ難しいと感じたことでしょう。
業界ではあれだけ有名なのに、仕掛人の長戸大幸の人物像というのはまるで流れない。ネットでもその顔の一つさえ出てこない。この男、どういう筋の人間、いったい何者なんだ……

『君がいない』　ZARD （1993）

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（2010.3）　　（戻る）
ちなみに1960年代前半まで、日本には、恋愛の別れをテーマにしたような歌はほとんど存在していなかった。
それまで男女が関係を持つことは、当然、結婚が前提だったからだ。
1960年代半ばから性の自由が謳歌されはじめ、学生運動気運も高まる。
フォークや歌謡曲で、別れをテーマにした歌が流行るようになった。
それまでに存在した別れの多くは、淡い恋心からの決別でしかなかったが、それ以後は男と女の関係を持った後の別れが、現実として常態化する。

しかし、80年代の松田聖子の時代までは、それでも男がリードする正常な男女関係が主流だった。
男女雇用機会均等法の施行で、それは木っ端微塵に破壊され、1990年前後を境にエセ男女平等がはびこり、何かあるとセクハラだの男女差別だのと、左翼マスコミが即ヒステリックに騒ぎ立てる時代を迎える。
それまで女性の多くは一般職採用で、より厳しい労働条件の総合職と区別されていたが、1990年頃に一般職の制度は廃された。
当時は派遣なんてごく少数で、たとえ一般職でも正社員なのだから安心感があった。

加えて株価で日経４万円の天井をつけたのも、1990年頃。以後、下がり続ける。
それに対して欧米は下がっていない。下がり続けているのは、何と日本だけだ。

一見、男女平等でも、欧米の価値観の実態は全く異なる。
イエスは言っている。

「夫は妻を守れ。妻は夫に従え」

これが、正常な夫婦、男女の関係。
熱心なクリスチャンなら、当然この教えを尊ぶ。
今の日本にはキリストやイスラムにおける、男女・夫婦間の教え、勤労を尊ぶような国民共通の教えに匹敵するものは存在しない。
それに欧米には、日本のような在日・同和といったエセ弱者利権も存在しない。
もともと、そのような道徳的な社会規範に関する教えが、日本における教育勅語・修身教育であった。

こうなると、国や人間は必ず衰退する。
退廃的な色欲にまみれた都市が滅ばされる、ソドムとゴモラの逸話はその代表例。
実際は外敵に滅ぼされたのを、聖書では神に滅ばされたとしているだけなのだろう。
フリーセックスに溺れた人々は、防衛や戦闘意識が希薄となる。それが今の日本。

松田聖子の時代までの歌詞では、女は男に対して「アナタ」と呼んでいた。内容もごく一般の恋する女の歌が主流。
80年代まで、女が男を「キミ」と呼ぶ歌なんて、ほとんど存在しなかった。
90年代のＺＡＲＤあたりから、「アナタ」と「キミ」が混在し始め、男女関係が対等となる兆しが出てくる。
それでもモーニング娘の全盛期頃までは、まだまだ女が男を「アナタ」と呼んでいるものが主流だった。
そして今の歌詞では、女が男に対して「キミ」と呼んでいるものが主流。
むしろ、女が男を見下してるような内容も多く見受けられる。

ただし、演歌など一部の範疇では、今でも女が男を「アナタ」と呼ぶものがほとんど。
しかし、これも反日勢力の手にかかれば危ないものだ。

そして現在、女が男を「キミ」と呼ぶ傾向が最も強いのが、朝鮮系と言われているエイベックスである。
今の浜崎あゆみなんかの歌では、もちろん男に対して「キミ」と呼んでいるものがほとんど（初期の浜崎では「あなた」と呼んでいた）。
現代の歌の多くには、明確なフェミニズム洗脳の隠れた意図がハッキリ垣間見える。
ソニー系もこの傾向が非常に強い。
そのうち、女が男を「オマエ」と呼ぶようなるかもしれない。

こうして見ると、日本の歌一つとっても、ここ20年ほどで何と大きく変わり果てたことか。

しかし、女が男を「キミ」と呼んでいる歌には、これからずっと名曲として心に残っていくようなものは生まれなさそうだ。
これまでも、ほとんど存在していない。
ジェンダーフリーだのエセ男女平等の結果、多くの男女が不幸となり、罪のない子供まで巻き込まれ続ける。

確か、一昨年の大ヒットだと思うが、青山テルマの『そばにいるね』。
今でもカラオケで大人気。
サウンドはラップ調で新しいが、この曲では主に、女が男に対して「あなた」と呼び、返す男も女に対して「オマエ」と呼んでいる。
歌ってる主体も、いつまでも男を待ち続ける古風な女と、それを気遣う男の物語。
女だって本心、心の奥底では「アナタ」と「オマエ」、自然の摂理に従って本能的にそう呼び合うような関係を無意識下で求めているところがあるのだろう。
だから『そばにいるね』はロングヒットとなり、人の心を長く引きつけているのである。

この曲以後、恋愛がテーマで多くの人の心に響くような本物のヒットらしいヒット曲が、今のところ日本には生まれていない。
このところＴＶと同じく、音楽界も非常に低迷しているのである。

ＴＶ、アニメ、映画などの映像だけでなく、日本では音楽の世界にも、反日左翼がのさばっている！
ちなみに『そばにいるね』（詳しくは右画像クリック）は、朝鮮系の影響を受けていないと思われる外資系ユニバーサルだ。　（続く）

『そばにいるね』　　青山テルマ feat.SoulJa　（2008）

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（続き）◆自然の摂理に反し続ける日本 ～ 歪曲された男女観と価値観

（戻る）◆腐った価値観を決定づけたもの ～ 節操ない男女観とセックスに毒された日本人

◆坂本冬実『 また君に恋してる 』ヒットは反日勢力の陰謀（続き）～ 仕掛けた勢力が判明

◆イザナギとイザナミに見る、日本における男女のあり方 ～ 日本神話を題材に

◆1970年代後半から男を呼び捨て子供番組による男女平等精神侵略 ～ 日本人なら、女が男を呼び捨てにしてはいけません

◆あるのは商業主義だけ。必死のアニメ・漫画 マスコミ業界 ～ 幽遊白書に見る古き良き最後の日本

◆反日企業の雄 ヤフー、ソフトバンクの正体 ～ 男をイヌに仕立て貶める！

◆音楽でも男女観を破壊し続ける左翼 ～ 演歌の皮を被ったアンチ演歌

◆男女雇用均等法から株価が下がり続ける日本 ～ 世界で日本だけ沈没！

◆津川雅彦さんは真の愛国者！ ～ 芸能人にはめずらしい。　日本人の誇り

◆最も有害なのは反日法案より今のフェミニズムだと早く気づいて！～ 聖書を曲解、悪用してフェミニズム運動に利用する狂ったキリスト教団

◆“美人は得”のウソ ～ “カツマー”、“アムラー” バカ女の総称と思え！ 共通するのは自己犠牲精神のなさ

◆“初音ミク”だって、草食系男子と同じフヌケ化工作の一貫ですよ！～ ボーカロイドだって将来のセクサロイドへの試金石

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（2011.10.25）
ここでは結構、ジュディに手厳しい書き方してますが、基本的に私はジュディ・ガーランドのファンだし、『オズの魔法使い』（詳しくは右画像クリック）も大好きでウチでは何度も見てます。子供も大好きだし、この映画は戦前のハリウッドの頂点を極めた作品だと思ってます。

子供だったジュディに気が紛れるからとドラッグを与えていた当時の環境を思えば、ジュディは被害者と言えなくもありませんが、自己責任を否定し、やっぱり何でもそうやって被害者にしていくのが左翼脳だと言ってるわけです。
子供の頃ならまだしも、大人になってからでは人のせいにしてもはじまりません。大人になってもその道を選んでいる、ジュディ本人にも当然ながら責任があると思ってます。

若い頃（子供の頃）の対処が間違っていたからジュディの人生全体が狂わされたんだと、ジュディに同情的なこと言うなら、だからこそ尚更、私たちの子供だって若い頃の育て方を絶対に間違ってはいけないということ。女の子だからこそ、甘やかしてもいけないわけです。
現代は、ドラッグ以外にもっと有害なものが満ち溢れていること、早く気づいてください。

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（2010.3.24）
ここに一つ左翼志向的な発想を露呈させたような言葉がある。
映画『オズの魔法使い』（1939）で若くして大スターとなったジュディ・ガーランドは、晩年ドラッグや男、セックスに溺れ、40代の若さで逝ってしまった。
大スター女優の最後は、40代とは思えぬ老婆のような姿形だったという。

そしてジュディの娘であるライザ・ミネリが当時、放った言葉が（ジュディは既に夫のヴィンセント・ミネリと離婚していた）

「母はハリウッドに殺された」

である。　当時、この言葉は話題となったようだが・・・
言葉としては、一見カッコいいようだが、私にはこの言葉こそ、左翼と女の本質を表す言葉に思えてならない。

日本でドラッグやセックスに溺れて死んだ者に対し、

「彼（彼女）は東京に殺された」

と言うような男がはたしているだろうか。
岡村靖幸や清水健太郎らがドラッグに手を出したのは、東京のせいなのか。
間違いなく、本人の責任、問題でしかない。
それを「東京のせいだ」とか言うバカな男など一人もいないと思う。

ジュディ・ガーランドがドラッグや男に溺れたのは、間違いなくジュディ本人の責任でしかない。
誰かに強姦されてセックスしたわけでも、無理やりドラッグを打たれたわけでも何でもない。
すべて本人の不徳、弱さ。自業自得なのだ。
どん底から逃れられるかどうかは、本人の強い意思にかかっているだけだ。

しかし、左翼の理屈からすると、それもすべて周りのせい、なのである。
そしてこの、すべて周りのせいにしがちな左翼の発想法は、女性的な思考方法そのもの。
離婚会見で、決まって男から出てくる言葉が、「すべてボクの責任です」
しかし、「すべて私の責任です」という女は見たことがない。
それが言えるような女なら、まず離婚などしないだろう。
だから離婚会見で、女性からそんな言葉を聞くことなど、絶対ありえないといえる。

「社会が悪い、社会のせい、社会を変えろ！」と言う、
左翼の言葉や志向性とは、女性的な発想法に完全に共通しているのである。
売国左翼 民主党がこれだけ力を持ったのは、日本人全体がヒステリックな女性化傾向が強まってしまったから。

より一層の日本人の総女性化を目指し、朝日新聞など売国左翼マスゴミは、しきりに草食系男を、流行っているだのモテテルだのと賛美する。
軟弱な草食系男の増加は、母子家庭育ちの急増に密接な関わりがある。
父親不在、力強い男性像のモデルとしての存在が、身近にいなくなってしまったこと。
草食系男を流行らせたいのは、日本男児フヌケ化による日本弱体化を、反日勢力と左翼が目論んでいるからだ。

左翼は人の不遇を、すぐ周りのせいにしたり、社会のせいにするが、
いずれにしろ、大スターでも大金持ちでも、幸せになれる保証など、一切ないということ。

だから一見、派手な生活で、実は心が疲弊して荒んだ芸能人なんかより、
地道に毎日を生きて、夫や子供に囲まれ平穏な生活を送っている主婦の方が、間違いなく勝ち組なのである。

夫婦関係や子育てに失敗し、悲惨な末路を辿る芸能人は山ほどいる。
父親の異なる３人の子持ちシングルマザーで、今は左翼の広告塔としてチヤホヤされてる勝間和代や、安室奈美恵など、好き勝手やってきた連中の将来、悲惨なものとなることを断言しておく。

子供が大人に成った時、その親子関係は破綻する。
大人になった娘と反目した、好き勝手に生きた松田聖子がわかりやすい例だ。
彼女も人生の負け組である。さぞ、彼女の心は殺伐としていることだろう。

昔、今のシングルマザーの走りとなった70年代のウーマンリブ時代において未婚の母の道を選んだ女性らに取材したことがある。
父親のいない子育てを選択し、既に子供も大きくなっている彼女らの多くが揃って口にした言葉、

「私は間違っていた」

である。
親は当然、自分の過ちを子供に繰り返してほしくない。

人生の失敗をしないため、夫婦や親子関係を安直に壊そうとする、左翼的な風潮に決して流されてはいけない。
この人生の失敗を取り返すことは不可能だ。
自分の子供が小さい頃というのは一時期だけ。決してやり直しは効かない。

『虹の彼方へ』映画『オズの魔法使』より　（詳しくは右画像クリック）
Over The Rainbow – Judy Garland（1939） ジュディ・ガーランド
映画史上ナンバー１と言われている名曲。

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（2012.12.1）
今の子供の学芸会では、左翼平等イデオロギーのせいで、一役を複数で演じるのが主流になってしまってるようです。たとえば『桃太郎』なら、桃太郎３人、イヌ３人、サル３人、キジ３人で、みんなで一緒に演じるって具合に。
ちなみに昨年、子供がまだ保育園に通ってた時の学芸会では『オズの魔法使い』をやり、ドロシーや案山子、ライオンなどは皆、複数者で演じていたのに、ウチの子はオズ役で、オズは王様なんだからということでウチの子だけは一人で立派に演じていてちょっぴり嬉しかった＾▽＾)
長いセリフを結構目立って頑張ってました。もしかしたら、保育園で元からこの話をよく知ってたのはウチの子だけだったのかも。

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◆ジョンとヨーコの愛と平和は、誤魔化しのインチキ！ ～ 子を失った痛切な叫び

◆投機王リバモア 人生の失敗とは ～ 巨万の富でも賄えない喪失感

◆日本政府は死ね死ね団に乗っ取られた！ ～ 今の日本を予見した月光仮面 川内康範

◆ドラえもん、仮面ライダーだって、今や子供を左翼洗脳で堕落させる道具

◆自分は家族崩壊！エセ人権派弁護士の正体

◆子供の教育、シツケは親が責任を！ ～ 親が子に何を語るか。祖母の失敗に学ぶ

◆民主党ピンク女優 田中美絵子 保存版写真付！＝菊地美絵子

◆有名人には、昔はドラッグ、今はアル中や更生施設入り多いね

◆シナ人のモラル劣化より、日本人のモラル劣化の方が心配

◆鼻っぱしらが強い女は引っぱたかれて当たり前ぐらいにならないとね ～ 『妖怪人間ベム』に見る日本の家族愛

◆最悪の“ダンス必修化”だが、それでも生き残りのため ①～ せめて先回りで、男には男らしい、女には女らしいダンスを仕込んでおきたい

◆オールド・ディズニー・アニメのご紹介～ 『花と木』、『うさぎとかめ』、『みにくいあひるの子』

◆ヘナチョコ男とパッパラパー女はいらない ～ 命とは尊く儚いもの

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（2019.7.16）　　（戻る）
戦国時代の不憫だった皇室や公卿のエピソード、戦後教育ではまったく教えられていません。当時のひどい状況でも陛下、後奈良天皇は民を思って祈られていた。このことを知って国民があらためて皇室や歴史上の天皇への敬意を持つということも大切ではあるのですが、本当はこういう話、どんな人が一番に読んでおくべき、知っておくべきでしょう。確かに国民も知っておかねばならないでしょうが、最もこういう話を知っておかなければならないのこそ御皇族の方々ではないでしょうか。今の御皇族はこういう話をはたして知ってるのでしょうか。
皇女と結婚しようとする怪しい男に多くの国民が不信感を持ってるのに、当の眞子様はもちろん、佳子様まで「お姉ちゃんの恋が成就しますように」なんてノー天気なチャラいことを仰せになってる。もっとも私は今の秋篠宮家はすべて北朝鮮系がスリ替わったニセモノだと認識してるので、ニセの悠仁様が天皇になった時点で日本の皇室は完全に終わると見なしてます。皇女が変な男に入れ込んで国民を騒がせるような現状、「（安易に体を許して男に狂ったり、気高い気品もない）今の皇族って、もう教育がなってないじゃないか」というより、秋篠宮家がニセモノであれば当然だし、そんなもの自体どうだっていいという話になります。これまでの本物の御皇室への崇敬の念を持ってればいいんです。日本の素晴らしい高貴なる真の皇室は確かに存在していたんです。今の御皇族が明治帝や後醍醐帝への敬意を持ってるかどうか、非常に怪しい。秋篠宮家はキリスト教のICUなんかに大切な内親王殿下をおやりになってるわけですが、何を考えてるのでしょう。皇族がキリスト教徒になってるのでしょうか。なんなんでしょう、いったい。学習院が反日左翼に乗っ取られてるからと国際基督（キリスト）教大学（＝ICU）なんかに通わせ始めてた時、喜んでたあいつらも、いったいなんなんでしょう。それに外国への留学なんてどうだっていいんです。語学なんか皇族が出来ようと出来まいがどうだっていいんです。被災地慰問なんてのもどうだっていいことなんです。
眞子様は変な男に熱を上げて、佳子様もパンツを見せてハダカ同然で下品なフィギュアスケート、おヘソを出してあんな格好で踊り狂って……このチャラチャラした今の皇族ってなんなんでしょう。秋篠宮様はなぜそんなことを御承諾になったのでしょう。このままでは悠仁様についてはもっとひどい事態になるであろうと思ってます。陛下のため死んでいった忠霊のための靖国詣ですらされない日本の皇室、なんなんでしょう、いったい。対して、我が身を捧げて散っていった楠木公や新田公のため、たとえ不利になっても断固として邪な足利に頭を下げなかった後醍醐帝。威力を誇示する武士にさえ決して媚びなかった後醍醐帝の揺るぎない日本再興への思い、隠岐にまで流されても屈せず、強靭な精神力でもって信念をまっとうした真の大帝の偉大さを今一度考えていただきたいです。

【「尋常小学 国史より」シリーズ　目次はコチラ】
◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆尋常小学 国史より ⑪　第三十二　後奈良天皇（ごならてんのう）

公卿の苦しみ
戦国時代には、北條・武田・上杉・毛利の四氏の外にも、豪族が所々にたてこもって、互いに土地を奪いあい、いつも戦争が絶えなかった。それ故、国々にある公卿の領地はいうまでもなく、皇室の御料地でさえ、いつのまにか、勢力のある豪族におかされるという有様であった。ところが、幕府も貧しくて、皇室の御費用をさし上げることが出来なかったので、公卿のうちでも、縁をたよって地方に下るものが多く、京都に残ったものは、衣食にも事かくほどであった。ある時、身分のある公卿に面会を申しこんだ人があった。その人は、「この寒い時候に、夏の着物では面目ないから。」と、ことわられたので「いや、それで結構です。」といって、会ってみると、公卿は、素肌に蚊帳（かや）をまとっていたそうである。当時の公卿が、どんなにあわれな暮らしをしていたかは、この話からでも、おほかた知ることが出来よう。
朝廷が衰えられた
後奈良天皇の御代には、朝廷は取分け衰えていられたので、御所の築地（ついぢ）が破れても、これをつくろうことが出来ず、賢所（かしこどころ）の御（み）あかしの光は、遠く三條の橋から見えたといわれている。こういう御有様であるから、おそれ多くも、天皇の毎日の御用さえ御不自由なことが、たびたびであったという。
天皇は御儀式を御再興なさった
けれども、天皇は、このように乏しい御費用の中からもなほ御倹約をなさって、長い間すたれていた朝廷の御儀式を御再興になった。それのみか、伊勢神宮の御建物がたいそうあれていたので、これをお造りしようとお考えになった。けれども、御心のようにならなかったので、いたしかたなく伊勢には奉幣使（ほうへいし）をさし向けて、そのわけをことわらせられた。殊に、天皇は、御あわれみの御心の深い御方であった。それ故、たまたま少しの貢でもさし上げるものがあると、これをすぐ皇族や公卿に、お分ちになった。
天皇の御仁徳
また、日頃 大御心（おおみごころ）を萬民の上におそそぎなさることも、ひととおりでなかった。ある年、長雨が降り続いた上に、悪病がはやり、そのために大勢の人が死んだ。天皇は、これを深く御心配になって、御みづから経文を写して国々にお下しになり、そのわざわいがとれるように祈らしめられた。天皇が、御身のお苦しみを少しも御心にかけられず、ただ一心に萬民をおめぐみくださった御仁徳のかたじけなさには、一人でも感泣（かんきゅう）しないものがあろうか。

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◆真実の日本の歴史 ～ 戦前教科書　尋常小学 国史より ⑨ 第三十　上杉謙信と武田信玄

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前教科書　尋常小学 国史より ①　第二十二　後醍醐天皇

◆戦前の日本史教科書準拠 参考書より ㉗　後三條天皇　院政　僧兵

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前教科書　尋常小学 国史より ⑦　第二十八　足利氏の衰微

◆スリ替えられた秋篠宮家。消えた本物の秋篠宮殿下。拉致か、それとも……

◆フランス革命に見る人権派による残虐な子供の管理　≪ルイ十七世の惨劇≫ ～ キチガイ左翼組織 児童相談所に拉致された子供たちを一刻も早く取り返せ！

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑰ 和氣淸麻呂（朝廷に於ける僧侶の勢力）

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑮　奈良奠都 （史書撰修）　隼人 及 西南諸島の服属 （支那との交流）

◆フェミ左翼、グローバル反日勢力に乗っ取られた大相撲 ～ 悪の巣窟 評議員制度、協議会、第三者委員会、放送倫理委員会BPO等も

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ⑦　10月17日は神嘗祭 ～ 唱歌『神嘗祭』を10歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆失われた日本人の精神性と天皇の祈り① ～ 信仰とは信条を持つこと。神を信じる否かは関係ない ～ 母と子が父の無事を祈る『里の秋』

◆『ぐりとぐら』 『こどものとも』の児童書 福音館は反日出版社 ～ 天皇を貶め、自虐史観に満ちた子供向け絵本

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（2012.3.15）
女系天皇論者の小林よしのりのブログとか見てると気持ち悪くなりますね　（たとえばこんなの。この人は竹田家をニセ皇族とまで言ってるよ）。
田原総一朗や西部邁とかも女系論者ですよね。

バカ左翼は、アマテラスは女神なんだから天皇女系容認して当たり前とか騒いでるけど、まず、アマテラス（天照大神）と弟のスサノオ（須佐之男命）は男神 イザナギ（伊弉諾／伊邪那岐）から生まれたということ（下写真は岩崎書店『にほんたんじょう』より。詳しくは下写真クリック）。

そしてアマテラスの持つ玉飾りからスサノオが産んだ子こそ、後の神武天皇にもつながっていく、アマテラスの長男とされる正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（アメノオシホミミ）。
もちろんアマテラスとスサノオは神様だから、この二人の子供たち、俗物的なセックスで生まれたわけではなく、神聖な二人の誓約（下記：アマテラスとスサノオの誓約）、契りで生まれた子供たち。カス左翼は姉弟の近親相姦だとかアホ言ってきそうだけどね。

アマテラスとスサノオは共に男神 イザナギの実子姉弟。アマテラスの持っていたみすまるの珠からスサノオが産んだアマテラスの第一子（長男）に当たるアメノオシホミミの父親は、紛れもなくスサノオであり、後の神武天皇から今の天皇につながる男系継承はここでも厳然と守られてるわけ。だから男系継承の正当性を主張するためアマテラス男性説を唱える方もいますが、そんな必要も全くないでしょう。
アマテラスが男であれ女であれ、いずれにしろ、その後も生涯独身を貫いてるわけですし。（右の系図は、普通はアメノオシホミミがアマテラスの子とされてるのを、アメノオシホミミはスサノオとアマテラスの二神の子とした系図）

そもそも何でイザナギは、女のアマテラスへ自らに変えて高天原（たかまがはら）を守るよう言いつけたのでしょう。
全くの私的な感覚としては、この時のイザナギは黄泉の国にイザナミ（伊弉冉／伊邪那美）を閉じ込めてきたばかりで、女であるイザナミが死者の国の神というだけでは女に悪いイメージしか残らない。だから恐らく、他の神様の意見も聞き入れ、女ではあっても第一子として生まれたアマテラスに、男であるツクヨミとスサノオを差し置いて、最も格が上にも思われる天上界（高天原）を治めるよう言いつけ、大事な玉飾りも渡したのではないかと思います。
ダークな死者の国のイザナミとは対照的に、明るいイメージある日の神にも女のアマテラスを据える。「女性は家庭の太陽」という言葉にも表れてるように、確かに太陽神には男神よりも女神の方が似合ってるかもしれない。
それに加えて、イザナギはイザナミに殺されかかったとは言え、美しく優しかった頃のイザナミの面影をまだ求めていたろうし、女のアマテラスをこの時は格上に置いたことで、それによって愛していたイザナミへの罪滅ぼしにもなると考えたのではないでしょうか。

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【アマテラスとスサノオの誓約（うけい）】
イザナギは、スサノオに海原を支配するよう命じていたが、スサノオはイザナミのいる黄泉の国へ行きたいと泣き叫び、天地に甚大な被害を与えた。イザナギは怒って「それならばこの国に住んではいけない」として彼を追放した。

スサノオは、姉のアマテラスのところに行ってから黄泉の国へ行こうと思い、アマテラスが治める高天原へと登っていく。すると山川が響動し国土が皆震動したので、アマテラスはスサノオが高天原を奪いに来たのだと思い、弓矢を携えて彼を迎えた。

スサノオはアマテラスの疑いを解くため、二神は天の安河を挟んで誓約を行った。まず、アマテラスがスサノオの持っている「十拳剣」（とつかのつるぎ）を受け取ってそれを噛み砕き、吹き出した息の霧から三柱の女神（宗像三女神）が生まれた。女神たちはスサノオの子とされ、宗像の民が信仰しており、宗像大社に祀られている。
次にスサノオが、アマテラスの持っていた「八尺の勾玉の五百箇のみすまるの珠」を受け取ってそれを噛み砕き、吹き出した息の霧から五柱の男神が生まれた。この男神たちがアマテラスの子とされる。神武天皇は、この時の第一子 アメノオシホミミの直系に当たる。　（下の絵は、ほるぷ出版『アマテラス』より）。

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（2012.12.13）
皇室女系（女性宮家）論議が上がって、私がこれを書いた当時、こんな論法立てる人はいなかったよう感じますが、これを書いてから私と同じ論説が各所で見受けられるようになってるようです。
私は専門家でも何でもありませんが、“心の目”で見れば解説本なんて見なくともこういう考え方が出来るようなるものと思います。皆さんもぜひ、日本人としての“心の目”を磨いてくださいね ＾▽＾)　慣れていけば、ヘタな解説書を読むより、何事も原文を読んだ方がその解釈の感性が一気に研ぎ澄まされるようなることでしょう。ネットでは誰もが発信源になれます。
保守系 政治家・知識人の皆様、ぜひこの論法でバカ左翼どもの妄論、女系問題なんて堂々喝破してくださいませ。

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◆狙われる皇室。皇室乗っ取り警報！ ～ 女性宮家の創設どう思う？ ～ 次期宮内庁長官は創価系!?

◆サルが人になったとする進化論と、日本人・陛下がサメの子孫とした日本神話、あなたはどっちを信じますか？

◆日本神話の絵本について ～ 子供たちに日本と天皇へ愛着を持たせましょう

◆子供たちへ仲のいい兄弟姉妹を育てる術を教えておかなければいけない ～ 一人っ子の増えた現代だからこそ

◆「道主貴（みちぬしのむち）」　玄界灘の三女神を祀る宗像大社を訪ねて

◆神棚と天照大神について ～ 日本神話 “アマノイワト”伝説の美しい絵本から

◆旧皇室（旧宮家）の復活について、どう思われますか？ ～ ＧＨＱ占領下、11宮家51名が皇族から離脱させられましたが・・・

◆イザナギとイザナミに見る、日本における男女のあり方 ～ 日本神話を題材に

◆日本神話が題材のスペクタクル巨編　映画 『 日本誕生 』について

◆天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！ ～ 愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

◆『ぐりとぐら』 『こどものとも』の児童書 福音館は反日出版社 ～ 天皇を貶め、自虐史観に満ちた子供向け絵本

◆朝鮮人による朝鮮人叩き。いわゆる“在日認定”のカラクリ ～ 左翼による左翼叩きの目論見まで　　≪工作員入門≫

◆今のまま側室を設けると、皇室崩壊を招きそう