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（2010.9.7）
子供に対して理屈をこねたり、難しいこと言ったりせず、小さな頃から日の丸が好きで、日本人であることを無意識に自覚させ、日本への愛着を持たせておくには、やっぱりオモチャが一番ではないでしょうか。
子供に、日の丸や国歌を大切にしろ、なんて言っても、きっとうまく伝わりませんし、あまり露骨にそんな風にいうべきでもないように思います。

左の飛行機と戦車は、陸上自衛隊の広報センターに行ったとき買ってきたオモチャです。
自然と子供たちの身の回りに日の丸がある環境を作っておけば、日の丸に抵抗を持つような子には決してならないと思います。
戦車は日の丸入りがなくて、とりあえず買ってきたのですが、よく見ると星条旗が入ってました (＾＾; 　ウチの子は日の丸大好きなので、「日の丸の方がよかったー」と嘆いております・・・

こういった乗り物や怪獣たちのオモチャ（詳しくは画像クリック）で毎日、「怪獣だー！　自衛隊の飛行機だー！」とか言って、ウチの子は勝手に自分でストーリーを作っては楽しみ、遊んでいます。
幼児から小学校低学年までのうちに、こういった遊びをたっぷり楽しませておきましょう。それをすぎると難しくなります。
小学校高学年以上だと、リモコンの戦車や飛行機とかでないと、なかなか満足してくれないでしょう。でも本当はリモコンなんかでなく、幼児期に自分の手足でオモチャを自ら動かして遊んでおくことこそ、大切なんだということ、申し上げておきます。
ＴＶゲームは、こういった子供の伸びやかな想像力を消し去り、絶えず刺激を追い求める中毒症状を引き起こし、理屈っぽく小さなことにこだわる攻撃的な子供にしてしまいます。
有害この上ないモノだし、特に子供時からＴＶゲームに熱中して育った世代は、これまでＴＶゲームに重きを置いてきた価値観を、すべて捨て去る必要があるように思います。

そして下は、100円ショップで買った国旗のパズルです。都合いいことに、中国と韓国が載っていないグッドデザイン。ウチの子は３歳の頃から、これで遊んでます。
100円ショップには、いろんな国旗のカルタとかも売ってるようですね。たくさんの国旗がある中、「これが日本の日の丸だ」と、必ず教えてあげましょう。
日の丸を教えて以降、ウチの子は外で日の丸を見つけるたび、「あっ！　日の丸！」と嬉しそうに反応してきます。
加えて子供向けの地図も合わせて見せてあげると効果的。ここで今のアニメについて批判しているドラえもんの地図本（詳しくは画像クリック）を、ウチでは世界と日本のペアで子供に与えてます （＾＾

　　　　
こうやって、小さな頃から日の丸に愛着を持たせておけば、その後、そう簡単に反日洗脳されるなんてこと、ないと思いますよ。

何でもいいので、日の丸の入ったオモチャを一つ、子供に買ってあげてみてはいかがでしょう？
ただ、３歳以下だと、せっかくのオモチャもすぐに壊してしまうでしょうから、あげるなら４歳以上ぐらいからでしょうか。小さすぎるお子さんの場合、それまで、とりあえず子供が見えるとこに飾っとくのもいいでしょうね（詳しくは画像クリック）。

　　　HOBBY MASTER HG3603 M24 チャーフィー 陸上自衛隊　　　　　　　　　　1/72　　川崎 T-4 航空自衛隊

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（2010.9.15）

日本海軍潜水艦　イ-400　自走型ゴム動力潜水艦（ユニオン・モデル社 MM-302）
上の潜水艦は、飛行機と戦車に加えて「おフネも欲しい」と子供にせがまれて買ったものです。
日の丸入りの、おフネのオモチャはなかなかありませんが、それでもお風呂で手軽に遊べそうなものを探し、ゴム動力でグリスも不要ということで、これにしました。
買ってみたらプラモデルだったので、作るのは手間かかりましたが、日の丸も入ってるし子供は大喜びなので、とてもよかったです ＾▽＾)

本来は色も自分で塗る必要ありますが、写真の通り、飛行機も付いてて割と本格的。
幼児のおもちゃにするなら、壊れやすいので、普通のプラスチック用接着剤よりも、瞬間強力接着剤を使用した方がいいかもしれません。
これは日本海軍潜水艦 イ-400という型で、他の型もいくつか出てます（詳しくは画像クリック）。

これなら幼児といわず、高校生だって自分で作って楽しめますね。 ＾＾)
箱の表記には15歳以上と書かれてます。

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（2014.1.21）

写真は、ずっと前にプレゼントでいただいていたゼロ戦のプラモデルと、子供が手作りのゼロ戦です。
プラモデルは2000円ぐらいするもののようで、２年生では一人で作るのはちょっと無理そうだし、親が一緒に作るのもあまり意味がなくなるので、子供は「作りたい！作りたい」と騒いでましたが我慢させてます。500円ぐらいのプラモデルでも小さな作り込みができず、せっかくのモノが中途半端にしか出来なかったことがあったりして、ゼロ戦プラモデルはもうちょっと待って作らせようと……　たまりかねて「じゃあ、自分で作る！」と言いだし、プラモデルの絵を参考に子供が勝手に作った紙製ゼロ戦にヒモをつけて、ブンブン振り回して遊んでますよ ＾▽＾）

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◆ジャイアンを除け者にして、いじめるのが左翼 ～ “力を合わせて権力者を倒す”　これも左翼プロパガンダの定番

◆【保存版】愛国保守派オススメ･スポット特集 ～ 子連れもカップルもＯＫ！

◆飛行可能な零戦展示中！ ～ マニアでなくても感無量！所沢航空発祥記念館

◆『昔の日本はアメリカと同じくらい広かった！』～ 日本人としての自信を持たせた祖母の言葉

◆競争原理封殺！ やる気と才能を削いでしまう日教組教育 ～ 恥の意識と闘争心を教えてくれた、人生を変えた小５の恩師

◆ウルトラマン円谷がパチンコ傘下に！ ～ 女子供の洗脳に熱心な左翼売国勢力

◆日本が好きな親なら子供には教育勅語！ ～ 小学生以上なら暗唱できるよう覚えさせてみませんか？

◆今のＴＶ･TVゲーム･音楽･映画･ファッション……全部注意を！特に子供 ～ サイト開設は左翼・外国人の異常性に気づいたからだが・・・

◆保育園拡充・幼稚園との一元化に発せられる、反日教育集団 日教組の思惑 ～ 保育園・幼稚園にまで、反日左翼教育の魔の手が及ぶ！

◆ドラえもん、仮面ライダーだって、今や子供を左翼洗脳で堕落させる道具

◆日の丸の赤地に字を書いて汚す“なでしこジャパン”の仕掛け人、絶対日本人じゃねえだろ

◆わが家の日本一の日の丸！ 子供の描いた絵から

◆「当たり前だのクラッカー！」

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（2021.2.23）
使いたくもないネットを子供に使わせざるを得ない……　学校学習のオンライン化推進で、せっかくやめていたゲームやネットの毒牙に子供たちが再び嵌ることに……とても残酷なことです。本来ネットを見る必要なんてないのに、学校がオンライン学習やるせいで仕方なく一度つけると、子供に限らず人は必ずそのままダラダラとネットを見てしまう。子供たちは強制的にそんな環境に染まらせられる……

政府や自治体は人々の健康なんて（肉体面に限らず精神面ではコロナ騒動の今は最悪の状況）これっぽっちも考えていません。
ネット、オンラインにウンザリです。デジタル庁なんて、今後とても恐ろしいことをやっていくとしか思えないし、潰すべきです。
オンライン社会に未来はありません。人々にとっての幸せは、人とのアナログ、リアルつながりの中にしかありません。

◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆
ネット依存「巣ごもりで悪化」　オンライン授業で再発した高校生も
（2020.2.21　朝日新聞）
新型コロナウイルスに伴う一斉休校や外出自粛の影響で、ネットやゲームなどの依存症患者は増えているのか。医療関係者に現状や治療のいまを聞いた。
「急増はしていないが、全体的に症状が悪化している。巣ごもりで昼夜逆転などがひどくなった人が多く、治療も大変です」
日本中から患者が集まる国立病院機構・久里浜医療センター（神奈川県横須賀市）の樋口進院長はそう話す。昨年2月と5～6月の休校前後で患者80人に調査した結果、オンラインゲームやネット、スマートフォンの平均利用時間は各2～3時間ほど増えた。
コロナ下の受診控えでアルコールなど他の依存症は軒並み減っているが、ネット依存症だけは増えている。「緊急事態宣言の解除後にもっと増えるかもしれない」と警戒する。
同センターは2011年、国内で初めてネット依存外来を開いた。新規患者は年間約250人、再診を含む診察数は年2500件に上る。患者の7割が中高生を中心とした未成年で、大半がゲーム依存症（ゲーム障害）の男子。女子は少ないが、SNSや動画への依存が目立つという。
低年齢化も進む。最年少は小学1年の男児だ。樋口院長は「依存症の回復には問題を自覚し、自ら改善しようとするプロセスが不可欠。幼いうちは問題意識や我慢する力が弱く、治療が難しい」と指摘する。
コロナの余波で困ったことも起きている。「ある高校生はネットを使わない約束を守れていたのに、学校の授業が全部オンラインになったせいでゲーム依存が再発した」（樋口院長）。治療のため、スポーツなどリアルの活動に幅を広げるのも難しくなっている。

【続き】昆虫食の普及や、残飯を３Dプリンターで成型して人間にエサとして与えるのがSDGｓ（エスディージーズ：持続可能な社会）による人間性が廃止された社会

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◆『国境がなくなって世界が一つになる』というのは、ショッカーの世界征服が完了するってこと ～ 石森章太郎の世界①

◆新しい生活様式に従った人間の成れの果て ～ 人間らしさの喪失。廃人

◆子供達に「学校で友達同士１メートル以内に近づくな！」異常な生活行動強制、正常な人間関係を破壊して人間の個々のつながりを断絶させるための工作員集団！ ～ 新型コロナ対策専門家メンバーを逮捕しろ！②

◆ネットのない時代に戻りたい……

◆今のＴＶ･TVゲーム･音楽･映画･ファッション……全部注意を！特に子供 ～ サイト開設は左翼・外国人の異常性に気づいたからだが・・・

◆家畜と化していく皇族 ～ 令和……日本最後の正当な天皇になるのか……

◆『国境がなくなって世界が一つになる』というのは、ショッカーの世界征服が完了するってこと ～ 石森章太郎の世界①

◆政府による日本壊滅計画！ 必要ない異常な感染対策をさせ続け、医療崩壊を煽るウソつき 日本医師会 会長 中川俊男

◆近いうち、３Ｄ世界で性器まで完全装備　大掛かりなセックス・マシンも出現！～ 萌え系やオカマ、ゲイなど政治利用されてますが、３Ｄにも細心の注意を！

◆“初音ミク”だって、草食系男子と同じフヌケ化工作の一貫ですよ！～ ボーカロイドだって将来のセクサロイドへの試金石

◆日本にはもう、強い男がいなくなるの!? ～ 文化に愚鈍な保守が多すぎる！

◆萌えキャラに熱を上げる男の子たちってのは・・・マスコミの白痴化政策に注意！

◆（要拡散）不当逮捕の犯罪行為をなす駒込警察署、日本医師会！ マスク着用は犯罪人の集まりと化した公権力の不正を隠すためでもある！

◆（要拡散）「ウイルス検査には使えない」と語ったPCR検査の開発者 キャリー・マリス博士 ～ キャリー・マディ医師のCOVID-19 新型コロナウイルス騒動への緊急警告

◆そもそも狂人を作るための現代アニメの制作会社。自らが作った狂人にやられるのは必然。因果応報。

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（2021.2.22）
「真の民主主義を取り戻そう！」なんて声高にヌカす人が多いわけですが、そんなもの最初からないし、どこにもないんだよ。“民主主義”自体がまやかしなんだから。民衆なんてバカがほとんどなんだから、悪の巨大勢力からすれば、そんな奴ら操るなんて容易いんだよ。民主主義に幻想持つこと自体、禁物。日本では、陛下に正気になってもらって、立ち上がってもらう以外ない。

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（2017.1.7）
まずは、私たち自身が本来の日本人の感性に戻らなければならない。皇室、陛下さえ最近は怪しくなってます。

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（始めから）　　（2010.2）
今や何処もかしこも、腐った価値観を持った日本人しかいない
最早、守るべき日本人などいないのだ。

ちなみに溝口の映画『山椒大夫』からも（詳しくは右画像クリック）、本来の日本人の美意識・価値観がハッキリ伺える。
もちろん原作は鴎外だが・・・・・

山椒大夫＝有名な「安寿と厨子王」の話

高名な貴族の出だった兄妹 安寿と厨子王、母と旅する旅の途中で、人買に捕らえられ、
兄妹は奴隷、母は遊女として売り飛ばされる。
安寿と厨子王は、山椒大夫の元で、悲惨な強制労働に服される。

これが『蟹工船』のような左翼・プロレタリア系の作品なら、奴婢が一斉蜂起して山椒大夫をやっつけ、人々は解放されるという展開になるだろう。
しかし、そこは日本人の価値観と美意識。日本では、そんな昔話は存在しない。

何とか厨子王は山椒大夫の元から逃れることに成功。
最高指導者である関白に面会して、高貴な公家の子孫であったことも認められ、山椒大夫がいるところの国の守まで任じられる。
厨子王は、奴婢を禁じるおフレを出し、山椒大夫の所の奴婢たちを解放する。

要するに、下からの一揆ではなく、奴婢だった厨子王が高官となり、上からの改革で過酷な運命にあった奴婢たちを解放するという流れ。

つまり、血の粛清による革命でなく、日本では、あくまで官僚による上からの改革を良しとする。
加えて未来を厨子王に託す、安寿の美しい自己犠牲精神。
これこそが、日本人の美意識による価値観なのである。

そして、そういった世のための改革を高官が推し進めるに当り、さらに上から支持する者の存在が必要となる。
でないと利権にまみれた守旧派に、改革が押し潰されてしまう。
改革を最上位から支持する者こそが天皇、摂政や関白なのである（いわゆる“ミカド”）。

そもそも日本では、皇族を含む特権階級そのものを敵視し、体制破壊まで目論むなど有りえなかったということだ。
武家が公家を倒したのも、下からの革命ではなく、あくまで特権階級同士の勢力争いにすぎない。

これがもしも、階級末端である下からの改革ということになると、当然、天皇の存在自体を否定しなければならなくなってしまう。

大衆が体制をひっくり返すような左翼的な革命志向なんて、もともと日本人には存在しなかった価値観。
だから、日本人にとっての世直しとは、あくまで上からの改革を善しとすることである。

これだけでも、本来の日本人としての価値観・美意識が、どういうものであったか、おわかりいたただけたろうか？

つまり革命的な左翼思想自体、皇室を中心とする日本人としては元から異端であり、国民主権思想を含む、左翼がのさばること自体、もはや日本では革命と相成っているということだ。

映画『山椒大夫』（1954）予告編 （詳しくは右画像クリック）
監督：溝口健二　　出演: 田中絹代、花柳喜章、香川京子　他

この『山椒大夫』の初期の東映アニメ『安寿と厨子王』もオススメ！

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（2011.2.28）
私が森鴎外を読み始めたのは中学生ぐらいからでしょうか。
漱石の作品はそれほどいいとは思えませんでしたが、鴎外の世界にはとっても魅かれるものがありました。
だけど、なぜか世間やマスコミの評判は漱石の方が断然いい。
学生になったら、漱石を読んどけとか、学校とかいろんなとこでよく言われたものです。

怒る方おられるかもしれませんが、漱石がこんなに持ち上げられてるワケ、実は彼が朝日新聞にいたことが大きいのではないかと思っています。
「学生なら夏目漱石を読んどけ」と言われたのは、「受験生なら朝日新聞を読むべし」と言われてたのと、きっと同じ類で、恐らく発信源も同じでしょう。

それと、前にＮＨＫで夏目漱石の特集をやってた時、ゲストに唯一の知識人として漱石の大ファンとかで朝鮮人 姜尚中が出ていました。
私がいいと思わない漱石が世間で持ち上げられてるヒント、実はこの辺にあるのではないかと考えていますが・・・
うちには学生の頃に買った夏目漱石の作品が一冊にまとめられた、朝日新聞社刊の分厚い全集が今もあります。

反中韓なだけでは、保守でもなんでもありません。
本当に日本人が失ってしまったもの、古い日本映画を見れば感じ取れる方、きっとたくさんいると思います。

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（2013.2.6）
女子柔道選手のＪＯＣへの監督チクリ・叩きは、左翼・共産主義イデオロギーが元になっている。
監督・コーチに従うべき選手（民衆）らが「あいつ悪い奴だ」とみんなで権力者（監督・コーチ）を悪者として吊し上げ、叩きのめそうという革命イデオロギーが根にあるわけ。
こういうのがまかり通り始めると、あの役員気に食わねえ、あの校長気に食わねえ、あの上司気に食わねえ、あいつ気に食わねえ・・・って風にやりたい放題、某宗教団体や悪質な労組等が組織的に暗躍することで、容易に体制をひっくり返すことができるようになるわけ。

つまり『蟹工船』のパターンの悪用。
日本的な改革手法とも言える、『山椒大夫』のパターンとは好対照。

もし、女子柔道で極悪非道・超暴力的な指導が本当になされていたというなら、選手たちは自らが立派な成績を上げた後、立派な指導者にでもなって、自らが先頭に立って指導の仕方について改革をしていけばいい。それこそが日本人としての美徳を持った伝統的なやり方、流儀。
それを、メダルとれなかったのをグジュグジュと監督やコーチのせいにして罵ったり、外にまで触れ回るなんて鬼畜、外道のやること。告発した選手どもは正に腐りきった女たち、日本の恥さらし、ゴミ、クズ、カス、卑怯者。武道家の風上にも置けないわ。

このままでは、旧東欧共産主義国家やフランス革命時などのチクリ・密告が横行した通報社会と同様に日本がなっていきます。
また気になるのは、ＮＨＫがかつて海老沢会長というのがマスコミに叩かれて追放された後（2005）、急激に左翼・反日外国人に乗っ取られて今に至っているわけで、女子柔道もその流れに倣っていくことでしょう（今にして思えば、あのＮＨＫのゴタゴタ事件も、マスコミと反日左翼勢力の仕込みだったのだと誰もが感じているはず）。

女子サッカーなんかもすでに北朝鮮や電通に乗っ取られているし、私にとっては女子柔道なんてどうだっていいのだけど、朝鮮系選手ばかりになって、それらが日本女性の代表であるかのよう子供たちの前などでも日本人らしからぬ振舞いをしてまわり（女がガニマタやガッツポーズとったり変なパフォーマンスしたり）、日本の伝統・文化破壊、日本貶めにプロパガンダ利用されそうなので、そのことが気がかりではあります。

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（始めから）◆日本人の美意識が結集！溝口健二『雨月物語』～ 品が悪くなった日本女性

◆往年の日本映画を子供が見はじめました！ ～ 『山椒大夫』 『隠し砦の三悪人』

◆そもそも革命とは ～ フランス革命に見る民衆とマスコミの狂気

◆階級社会なくして日本は存立し得ない ～ 古来から存在した皇室

『雨月物語』予告編付◆もう日本人なんてどこにもいない ～ 子供を世界で日本人として通用させたいなら

◆個性の追求、結婚できない無縁社会の到来 ～ 漱石に見るネコの意味するもの

◆腐った価値観を決定づけたもの ～ 節操ない男女観とセックスに毒された日本人

◆気持ち悪いフェミ女、勘違い女ばかりの、今の日本のＴＶ、ＣＭ

◆官僚への攻撃は反日勢力の陰謀①～官僚への度を超した攻撃に興じる売国マスコミと民主党

◆敗者の名誉を重んじた日本人 ～ 日本で切腹が存在した意味

◆日本神話の絵本について ～ 子供たちに日本と天皇へ愛着を持たせましょう

◆何よりも、独立自尊の精神を叩き込むのが保守でしょうが！～ 国旗、国歌、天皇より、先に来るもの

◆『お正月』の歌に見る、日本の子供文化の完全崩壊！～ 独楽、羽根つき、凧揚げ、マリつき・・・どこいった!?

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（2016.7.11）
忘れてましたが、もっと早くに紹介してればよかったですね。現在、入手可能な、かつての童謡ブーム黄金期の懐かしの歌手たちによるオリジナル録音の集められた童謡唱歌大全集『復刻　甦る童謡歌手たち』です。アマゾンなど他では買えず、コロムビアレコードの直販のみになります（詳しくは右画像クリック）。
川田正子・孝子姉妹、古賀さと子、伴久美子、安田祥子・章子（由紀さおり）姉妹、久保木幸子、桑名貞子、羽崎共子、小鳩くるみ、田端典子、近藤圭子など、往年のスターたちによる歌唱、絶版レコードが当時のレーベルを超えてひとまとめに収録されてます（全160曲）。豪華解説書も付いてるし、孫子代々にわたっての永久保存版として、値段以上の価値があります（私はこれの前のバージョンのCD集を持ってます）。お子様おられるなら尚更。幼少期にこれらを聴いて育った子供たち、現代の日本の子供たちとは全然違う感性が培われていくことでしょう。CDも何十年か経つと聞けなくなるので、バックアップとっておいたほうがいいです。
コチラの『一茶と子供』（伊藤久男・川田孝子） や、コチラの『里の秋』（川田正子）なども収録されてますよ。

『パン売りのロバさん』　近藤圭子　　　　　　『小鹿のバンビ』　古賀さと子

　　　

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（2010.10.12）
俳句や短歌が、季節を巧みに捉えたバラエティに富んだ世界であり、その流れから来てるんだろうけど、日本の童謡のように唄うと即座にその情景が浮かぶような、子供にもわかりやすい多様な世界を持つ民族というのは、他に存在しないと思う。

「赤とんぼ」の歌では、日本人なら誰もがあの光景が頭に浮かぶけど、中国人や朝鮮人だと歌詞を知ってもあの光景は浮かばない。

欧米にもフォスターみたいのもいるし、英語の唱歌が集められたＣＤもウチにはあるけど、メロディといい詩の世界といい、日本のものの方が断然いい。

感受性を高めたメリハリある四季の存在、水と緑と海と山、それを巧みに表現した美しい文学・音楽、こういうセンスを持った民族というのは日本人だけ。

ウチには日本の神話の絵本も数多くありますが、中でも子供にもわかりやすい「ウミサチヤマサチ」。海の神と山の神の対比、世界でもこれに類する逸話は他にもあるようですが、皇室にもつながるこの独特の世界観は日本人ならではのもの。

日本の神話絵本、昔はたくさんあったのに、今ではその多くが絶版にされてるようです。これもきっと、左翼の暗躍のせいでしょう。
日本の神話を元にした絵本、20代以下の人だと殆ど目にしたことないのでは？

日本を愛する保守なら、日本の文化や神話を、小さな子供に対して労力を厭わず教え込んでいきましょう。
これが出来るのは、今の日本の状況では親や身内しかいません。
しかし、こういったことこそ、政治事情に関わらず誰もが今すぐにでも出来ることです。

音楽についても、日本人なら誰もが当たり前に持ってる、様々な昔のわらべうたと童謡の情感豊かな世界、これほどの宝物を持ってる国は日本人以外に存在しないでしょう。
小さな頃から英語の歌ばかり教えて、たとえ英語が話せるようなっても、日本人的な感性というのは決して育ちません。
今の貧相でつまらないヒット曲を聴いてるだけで、如何に日本人的でない連中が今のその手の世界を牛耳っているかがよくわかります。
このまま放っとけば、これまで当たり前にあった、素晴らしい日本の童謡・唱歌の世界も、左翼に消し去られてしまうでしょう。

【山幸彦と海幸彦 】
子供向けに、「ウミサチヤマサチ」とも呼ばれる。海幸彦・山幸彦は、山幸彦が海幸彦の釣り針をなくしたことで喧嘩になる。山幸彦は海神の宮殿に赴き、釣り針をみつけてもらい、釣り針を海幸彦に返した。山幸彦は海神の娘と結婚しウガヤフキアエズという子をなす。ウガヤフキアエズの子がカムヤマトイワレヒコ、後の神武天皇である。
日本の神話について詳しくはコチラもご覧ください。

唱歌　『 故郷 』　（ふるさと）　　作曲：岡野貞一　　作詞：高野辰之

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（2011.11.16）
赤とんぼの歌で思い浮かぶあの風景、今の子供たちの多くは浮かばなくなってるのでしょうね。
私の世代は子供の頃、両親の田舎に帰ったりすれば必ず大きな家に寄ったりしたものですが、今の子供たちはそういうのもなくなってるでしょうから。
しかも、今まで誰もが知っていた古くからある日本の童謡・唱歌さえよく知らない子供たちが、このところ急増しつつあります。

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◆北海道はイザナギ、イザナミの産んだ本州から別れただけ。元から日本なんですよ！

◆世界の子供たちのことはいいから、日本の子供たちを守りましょう

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ① ～『広瀬中佐』を９歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆女の子には“赤い靴” ～ 親不孝娘を描いたアンデルセン童話のダイナミズム

◆『森の小人』を10歳の子供にピアノ弾き語りで唄ってもらいました！

◆日本神話の絵本について ～ 子供たちに日本と天皇へ愛着を持たせましょう

◆現代は中世ヨーロッパ暗黒時代にも匹敵する文化不毛カルトの時代 ①～ ギリシャ時代に帰りましょう

◆女性ならお琴、男性なら尺八がいい！ ～ 和楽を身近に楽しみませんか？

◆子供に日の丸を馴染ませるのも、やっぱりオモチャから！～ 愛国 日本人を育てましょう

◆“初音ミク”だって、草食系男子と同じフヌケ化工作の一貫ですよ！～ ボーカロイドだって将来のセクサロイドへの試金石

◆特攻隊の青春群像 映画『決戦の大空へ 』と、フィリピンの神風記念碑

◆【保存版】愛国保守派オススメ･スポット特集 ～ 子連れもカップルもＯＫ！

◆歌に見る男女観の変遷 ～ 失われた自然に叶った男女観

◆音楽でも男女観を破壊し続ける左翼 ～ 坂本冬実「また君に恋してる」演歌の皮を被ったアンチ演歌

◆ジョンとヨーコの愛と平和は、誤魔化しのインチキ！ ～ 家族を捨てた逃げ口上

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（2017.2.1）　　（戻る）
ここまでお読みになってくれば、今までさんざん歴史を勉強してきたつもりが、結局、実は何も学んでいなかったんだってことに気づかれた方が多いと思います。戦後、断絶された日本の歴史教育、引き続いてまいります。今日は第６回。
現代では忘れ去られた、昔は有名だった仁徳天皇の治世。この話を読めば、なぜ仁徳天皇陵（右写真）があれほど大きいか、そのワケがつながっていくわけですね。皇室への敬意も自然と持てるようなるし。
少し前までは「世界最大のお墓の仁徳天皇陵」と教えられていたのに、今ではそうじゃなく、ただ「大山（だいせん）古墳」って教えられるようなってるのはご存知ですか？　私らからすると「大山古墳……なんじゃそりゃ」って感じですが、今の教育ではそんな風に、あの種の大きな古墳が天皇とは特に関係ないかのような教え方がされてるんですよ。天皇陛下の御陵だってことを今の学校では教えなくなってるのです。じゃあ、あれは何なのかって……ただ、何か不思議な盛り土だなって……　宇宙人がとか、ユダヤがとか……　そして天皇を追っての殉死が禁じられた後、陛下に仕え最後まで共にすべき人々の身代わりとして御陵に一緒に納められた数々の埴輪群も、単なるお飾り、嗜好品にすぎない、魂のないただの文化財でしかないわけですね。だから攪乱ネタの近代史ばかりで騒いでるようじゃ、日本人のルーツをメチャメチャにされ、民族としての土台を失っていきますよと、私は前々から警告してるわけです。日本人が日本人であるために、古代史、神代こそ一番大事なんだって。今では陛下や皇族さえ、自分たちが何者であるのかすら忘れてしまっており、非常に憂うべき事態となってます。
そして、自分が殺めた相手の妻を妃としたことから我が誅されることになった天皇の話。陛下といえども、人としての在り方を考えさせられる、安康天皇に起きた眉輪王の変や、財を意味する「大蔵」の由来、また古くから皇室と関わりのあった養蚕や、陛下が激情を抑制するにあたり当時の皇后様がとられた役割など、興味深い話もいっぱいですよ。

『最新 日本歴史解釈』（1917年・妻木 忠太 著）より 【目次はコチラ】
難波遷都 応神（オウジン）天皇の崩後 皇太子 稚郎子（ワキイラツコ）の譲位―御兄 大鷦鷯尊（オオササギノミコト）の御即位（仁徳天皇）―当時 韓土との交通繁し―難波（今の大阪）に遷都。 仁徳天皇の御仁政 高臺（たかきや・高台）より御望遠―炊煙少く百姓 窮乏す―三年間 租税を免ぜらる―皇居 久しく修理せられず―天皇の御倹約ー民力の休養―交通を便にし農業を勧めらるー民富みてよく治まる―仁徳天皇の御陵。 磐之媛皇后 磐之媛（イワノヒメ）皇后―武内宿禰（タケノウチノスクネ）の孫―履中（リチュウ）・反正（ハンゼイ）・允恭（インギョウ）三天皇のご降誕―武内宿禰の子孫繁栄（蘇我＝ソガ・葛城＝カツラギ・平群＝ヘグリの諸氏）。 産業の御奨励 眉輪（マユワ）王の変―雄略（ユウリャク）天皇の御即位―天皇の御勇壮―諌（かん・いさめ）を容（い）れ政に励み給う―養蠶（蚕）を勧め益 絹織の業を起さる―斎蔵（いみくら）・内蔵（うちくら）の外に大蔵（おほくら）の建立（三蔵分立）―蘇我満智（ソガノマチ）三蔵を掌（つかさど）る―（蘇我氏強大の基） 豊受大神宮 丹波より豊受（とようけ）大神を迎えらる―衣食（農桑）の榊―皇大（こうたい）神宮の傍に奉祀―外宮 幡梭姫（ハタビヒメ）皇后 皇后の御淑徳（ごしゅくとく）―内に天皇を助け又命により親（みずか）ら蚕を飼い給う―少子部栖軽（チイサコベスガル）の話 工業の進歩 呉より縫工・織工の女を召さる―百済より錦工・陶工・書工を招かる―衣服・家屋の発達―楼閣（ろうかく）の建築―上古の建築 漸（ようや）く改まる。 顕宗 仁賢 両天皇 雄略天皇の崩後 皇子 清寧（セイネイ）天皇の御即位―清寧天皇の崩後 履中天皇皇孫 顕宗（ケンゾウ） 仁賢（ニンケン）両天皇の御即位―民各業に安じ天下大に富む。
〇稚郎子（ワキイラツコ）皇子　（菟道稚郎子・ウジノワキイラツコ） 応神（應神）天皇の皇子にして、仁徳（ニントク）天皇の弟なり。応神天皇の84年 百済王の使 阿直岐（アジキ）の来るや、之に漢文を学び給い、翌年 王仁来るに及びまた之を師とし給う。97年 高麗王の使の朝貢するに当り、其の上表中に、高麗王 日本国に教ゆとありしかば、皇子 其の無礼を怒りて其の表を破り給う。天皇 固（もと）より皇子を愛し給い、109年 皇長子 大山守（オオヤマモリ）命をして、山川林野の事を掌らしめ給い、仁徳天皇（大鷦鷯尊・オホサザキノミコト）をして、皇太子を輔（たす）けしめ給う。応神天皇崩ずるに及び皇太子帝位に即き給わずして、之を大鷦鷯尊に譲り給う。尊は先帝の命あるを思いて、之を固辞し給う。かくて互に皇位を譲り給いて三年に及びしが、皇太子 遂に自殺し給う。是に於て、尊帝位につき給う。是を仁徳天皇と申す。 〇難波の遷都 神功皇后 三韓征伐の後、其の貢献の船を難波（今の大阪）の海に来らしめ給い、離宮を大隅（今の大阪の中にて高津宮の附近なるべし）に建て給いしが、仁徳天皇に至りて高津宮（今の大阪玉造石山の附近なるべし）に遷（うつ）り給いぬ。其の後 孝徳天皇の御代 再び長柄豊崎宮（ながらのとよさきのみや・今の天満川上 大阪城辺なるべく難波の宮も同所なるべし）に遷り給う。此の難波の遷都は、神武天皇の奠都（てんと）後、天智天皇の近江の志賀、元明天皇の大和の平城、桓武天皇の平安、明治天皇の東京の奠都と共に著名なるものとす。 〇眉輪王の変 安康（アンコウ）天皇は大泊瀬（オオハツセ）皇子の為に、大草香（オホクサカ）皇子の妹 幡梭（ハタヒ）皇女を聘（へい）せんとし給う。根使主（ネノオミ）使となりて、旨を大草香皇子に伝う。皇子 大に喜び私寳（宝）の押木曼縵（おしきのたまかづら）を捧げ給う。根使香主 之を奪いて己が寳（たから）とし、詐（いつわ）りて大草香皇子の命を奉せざる旨を奏上す。天皇 大に怒り、大草香皇子を圍（かこ）ましめて之を滅し、其の妻 中蒂（ナカシ）姫を宮中に納れ、やがて皇后とし給う。初め中蒂姫皇后は眉輪（マユワ）王を生みしが、是に至りて王もまた宮中に養わる。天皇一日皇后に語り給うて曰わく、朕 眉輪王を畏ると。王 楼下に在りて之を聞き、遂に天皇の熟睡し給うを伺いて、殺し奉るに至る。王 忽（たちま）ち誅に伏す。之を眉輪王の変（變）と云う。 〇三蔵分立 斎蔵（いみくら）内蔵（うちくら）大蔵（おほくら）を云う。斎蔵（いみくら）は斎（い・忌）み潔（きよ）めたるものを収むる場所にして、上古より之ありき。三韓征伐の後、韓よりの貢献多きにより、履中天皇の御代に、斎蔵の傍に内蔵を建てしめ給う。内蔵は内の蔵にて皇居内に物を収め置くの場所なり。此れ内蔵に収めし貢献物（こうけんもつ）は、安智使主・王仁に出納を記せしめらる。而して秦氏が貢献せしこのかた、諸国よりの貢調物も年々増加せしを以て、雄略天皇の御代に至り、別に大蔵を立てて之を収めしめ給う。かくて三蔵分立し蘇我満智（マち）をして之を主（つかさど）らしめらる。 〇蘇我満智 武内宿禰の孫にして、石川宿禰の子なり。履中天皇の御代に、平群木菟（ヘグリノツク）等と共に国政をとり行う。雄略天皇の御代に、更に三蔵を兼ね主（つかさど）らしめらる。是に於て蘇我氏 財政をも管するに至り、後に蘇我氏の強大となるの基をなせり。<〇豊受大神宮 伊勢の宇治山田市豊川町に在りて、衣食の神なり。初め天孫降臨の時、天照大神の詔にて、丹波の與謝（よさ）比沼の眞井（真井・まない・今の丹後中群五箇村に在り）に鎮座ありしが、雄略天皇の御代に至り、大神の託宣（おつげ）によりて、今の地に遷し奉り給う。後世 皇大神宮を内宮と云い、豊受大神宮を外宮と云う。古来 朝廷の御崇敬 甚だ厚く、二十年毎に改築ありて遷営せらる。臣民の崇敬もまた深く。参拝するもの絶ゆることなし。 〇幡梭皇后の御淑徳 雄略天皇の５年 葛城山に狩し給いし時、天皇 舎人（とねり）に一匹の暴猪を刺さしめ給う。舎人 恐れてにげ、猪 直に天皇にとびかかりしかば、天皇 弓にて之をさし止め、足をあげて踏み殺し給う。天皇乃ち舎人を責めて斬らんとし給いしに、皇后 之を諌め給いしかば、天皇 御心とけて舎人をゆるし「朕は狩して善言を得たり」とのたまい給う。皇后の常に天皇の御心を和らげ給えること知らる。皇后また天皇の命にて親（みずか）ら桑をとりて蠶（蚕）を養い、以て養蠶ををすすめ給えり。 〇少子部栖輕 天皇 養蚕を奨励し給い、蜾蠃（スガル）というものに、天下の蚕をあつめし給う。蚕は其の飼わる時にカヒコといい、基本の語は（こ）なり。よって栖輕（スガル）は蚕のコと子兒（児）のコとを誤りて、天下の小児をあつめて天皇に上る。天皇 大に笑わせ給い、其の小児を栖輕に賜りて養育せしめ給い、少子部連（ちいさこべのむらじ ）の姓を賜わる。また以て天皇の農桑をすすめ給い、御仁愛の御心にとませ給うこと知らる。 〇仁徳・天智・聖武・醍醐 各天皇の都 仁徳天皇の都は難波遷都の條に見え、天智天皇は近江滋賀宮（今の滋賀群大津市）、聖武天皇は大和平城宮（添上＝そえかみ・添下＝そえじも（今生駒郡）両郡に跨（またが）る）に在しまし、醍醐天皇は山城平安（今の京都）に在しませり。

（続き）戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑦ ～ 朝鮮半島の変遷。韓土の形勢　任那 日本府の滅亡

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（戻る）◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑤　朝鮮半島の内附　神功皇后の征伐　文物の伝来

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ④　日本武尊　成務天皇

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ③　崇神天皇と垂仁天皇

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ①　神代　皇基の遼遠

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑧　佛教の伝来と蘇我 物部 両氏の争

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ②　神武天皇

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑨　聖徳太子　支那へ使節派遣

◆『ぐりとぐら』 『こどものとも』の児童書 福音館は反日出版社 ～ 天皇を貶め、自虐史観に満ちた子供向け絵本

◆戦後の歴史教育を捨てよう。 歴史教育 再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆日本神話の絵本について ～ 子供たちに日本と天皇へ愛着を持たせましょう

◆こないだまで、古代日本は朝鮮半島南部を支配していたと教えられていたのに ～ 日本府 任那を消し去った売国奴学者列伝 実は朝鮮人か!?

◆日本の童謡の世界は比類ない最高のもの ～ それと子供には神話絵本も！

◆萌え系 日本神話がひどい件

◆戦前の小学歴史教科書準拠 学習問題から ⑤　仁徳天皇

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（2021.2.20）
悪のグローバル組織はさんざん、性への関心を煽ってきたあげく、今はコロナを利用して人々のリアルな出会いや恋愛を断ち切って性的欲望はすべてゲームやアダルト動画サイトなどバーチャル（オンライン）に引き寄せ、人々がそこから出られないようにしていく方向に動いています。バーチャルキャラに嵌めさせるのはもちろん、リアル人間との出会いもオンラインでしか見つけられなくなるし、そういうサービス提供に依存するしかなくなり、それら企業にすべての出会いが支配されていくことに……　ネット上に低俗なゲームや美容広告ばかり氾濫しているのもそのため。いくらバーチャルに嵌っても、すべて無駄な時間でしかなく、何の未来もありません。人間性が崩壊するだけです。

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（2016.6.28）
少し前では氷川きよしがオバさんたちに大人気だって持ち上げられてたよね。もっとずっと前だと1970年代末のリチャード・クレイダーマン、そして80年代初頭にはフリオ・イグレシアスとかがオバさん（女性）に大人気だって持ち上げられてた。別に悪くもないけど、すごくいいってほどでもなかったのになぜか流行ってた。こういう「女性に人気！」とか騒がれてのちょっと不自然さを感じる奇妙な流行って、マスコミの誘導の煽りに加えて、某○○学会とかが動員に絡んでたのではないかと今では思ってる。女性をターゲットにしたあからさまな金ヅル工作というのはあの辺りからではないかと……
じゃあ、それに乗ってたあの当時の人々はバカなのかというと、確かにいい曲もあったし、必ずしもそうとは言えない。それより今の流行りものの方が音楽とかに限らずもっと全部ダメなので、今の人の方がずっとバカであることを見落としてはいけない。その辺の陰謀論サイトを見てると昔のことを知って自分が頭良くなったように感じる人が多いかもしれないけど、実はもっとバカなものに入れ込んでる今の自分がいることに気づかなきゃいけない。その辺の攪乱目的の陰謀論サイトでは昔のことはリークしても肝心の今のことが書かれてないから。

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（2012.2.15）
性描写が過激といわれながら、ミドルエイジ女性の間で話題だとマスコミが大騒ぎして、当時はＴＶシリーズでも大ヒットした映画『失楽園』（1997・詳しくは右画像クリック）をCATVでやってたので見たのですが、内容的にはただ男女がやってるだけで、中身なんて何もないですね。資料としてDVD保存しようと思ってましたが、見たらその価値すらなく、消してしまいました。
しかし、映画はつまらなくとも、この『失楽園』にまつわる実在の人物たちについて調べたら、非常に興味深く意味深なものが出てきました。

主婦層含む女にエロやフシダラ化を煽ってきた変遷を考える上で、この『失楽園』は1997年当時の女性誌はじめマスコミで大変に持ち上げられていたので、あの頃からマスコミにはその筋の工作員がたくさんいたんですね（もちろんマスコミの人たちに工作員の自覚はなかったでしょうが、当時から完全に操られていたということ）。
この『失楽園』、50歳の男と38歳の人妻の破滅的な不倫とセックスがテーマになってるだけで、映画の方は本来ならとても人にススメられるような内容ではないし、日本アカデミー賞まで受賞してるが本来なら話題にする価値すらないＢ級ピンク映画。ただ、ＴＶについては性描写が過激だったようなので、私は全く見ていませんでしたが、そういうのが好きで見たがる人も多かったのはわかりますが・・・

若年層へのセックス洗脳映画については前に書いてますが、女性が見るソフトポルノ映画なんだということで初めて『エマニエル夫人』（1974）が、かつてマスコミで大変に騒がれていました。私は小学生でしたが、あの当時の小学生の間で話題になるくらい、（もちろん普通の小学生なら見てるはずありませんが）誰でもあの映画のことぐらい知ってた。それを見てるのが女性が多いんだと、マスコミではやたら持ち上げていた。

その『エマニエル夫人』から約20年後にあたる、女性ウケがよかったとする『失楽園』の怪しいヒットの後には、マスコミ挙げての大ＰＲ活動で『千と千尋の神隠し』（2001）が異常な大ヒットを記録してしまう事件もありました。実際に見たら「どこがいいんだ？」と思えるようなものでも、あれ以降マスコミで騒ぎさえすれば意のままに大ヒットでも何でもかんでも作り上げることが出来るんだということ、奴らは自信を持ったんだと思います（しかも『千と千尋の神隠し』は湯女の話で、これも実は売春がテーマの作品。宮崎駿も公言してます）。
それまでは本当にいいものでないとヒットはなかなか難しかったはずですが、ちょうどあの頃、多くの日本人の感性がマスコミで如何ようにも操れるレベルにまで落ちてしまったんだと思います。今の民度のなさとマスコミ・映画・音楽などの凋落ぶりにつながってるわけで、その後の冬ソナやチャングムのような大プロパガンダによる韓流ブーム捏造、今のゴリ押しがまかり通ることに結びついています。

それにしても『失楽園』、なんで当時のマスコミがあれほど騒いでいたか、ちょっと調べてみたらいろんなことがわかりました。
渡辺淳一 の小説『失楽園』は、白樺派を代表する作家の一人で実際に不倫して心中騒ぎを起こした有島武郎がモデルになってるわけですが、有島の代表作であるフェミ的な女の生涯を書いた『或る女』、昔読んだことありましたが、これも実在のフェミ女が題材になってる作品だったんですね。そして自らも情死するに至った有島の不倫相手は、何とアバズレ主婦量産雑誌『婦人公論』の記者でした。

【有島武郎（1878-1923）の死】
1923年、婦人公論記者で人妻であった波多野秋子と知り合い、有島は恋愛感情を抱く（有島は妻と死別していた）。しかし秋子の夫 春房に知られるところとなり、脅迫を受けて苦しむことになる。そして６月９日、二人は軽井沢の別荘（浄月荘）で縊死を遂げた。７月７日に発見されるが、梅雨の時期に一ヶ月以上遺体が発見されなかったため、相当に腐乱が進んでおり、遺書の存在で本人と確認されたという。

『或る女』
フェミ的な実在女性 佐々城信子をモデルにした、有島武郎が大正時代に発表した長編小説。病死する結末は創作。

[あらすじ]
まだ十代の頃に、作家の木部と恋愛し結婚したが破綻した早月葉子は、妖婦的性格を帯びた女で、母の示唆によって米国シアトル滞在中の木村貞一と結婚するため船に乗る。葉子の母は女権拡張運動を行っており、葉子も新時代の女としての理想を持っていたが、その美貌、女としての魅力もまた、男社会で成功するため利用して良いという考えを持っていた。
葉子は船内で知り合った若い男を嘲弄し、遂に船の事務長 倉地と恋におち、シアトルで会った木村には失望して、そのまま帰国の船で日本へ帰り、妻子ある倉地と生活をともにし始め、世間の非難を浴びる。最後に葉子は病死してしまう。

【佐々城 信子】（1878-1949）
国木田独歩の最初の妻、有島武郎『或る女』のモデル。
医師・伊東友賢（のち佐々城本支）と星艶（のち佐々城豊寿）の間の私生児として生まれる。相馬黒光は従妹。青山女学校に学ぶ。1895年、日清戦争の従軍記者が自宅に招かれた際『愛弟通信』で少し知られた国木田独歩に恋されて駆落ち同然に結ばれるが、独歩の貧困に耐えかねて出奔。1897年独歩の子 浦子を出産する。
1901年、父 本支が急死すると米国滞在中の森広との結婚のため鎌倉丸に乗るが、船の事務長で妻子もある武井勘三郎と恋に落ち、シアトルへ到着後、そのまま同船で帰国、武井と生活を共にする。この事件は「鎌倉丸の艶聞」として「東京日日新聞」に連載され、独歩はこれによって、信子が自分の子を産んでいたことを初めて知る。森広の友人だった有島武郎は、1911年から『白樺』に、信子をモデルとした「或る女のグリンプス」を連載。ヒロイン 早月葉子が死んでしまう結末で後半を書き下ろし、『或る女』として1918年に刊行。信子は有島に抗議に行こうと思っていたらしいが、1923年、有島は情死してしまう。

『リトレスト・シングス』　　　リリー・アレン　（2006）
Littlest Things – Lily Allen
映画『エマニエル夫人』の主題がモチーフにされた曲。映画プロデューサの母親を持つリリー・アレンの家族関係は複雑なようで、彼女はあまり家族のことを語りたがらないんだとか。この曲も収録されたアルバム『オーライ・スティル』は全世界で300万枚以上も売り上げる大ヒットしてます（詳しくは右画像クリック）。実は私の愛聴盤の一つ。

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（2012.10.19）
『エマニエル夫人』のシルビア・クリステルさん、お亡りになりました　（2012.10.19　スポーツ報知）
この映画『エマニエル夫人』（1974・詳しくは右画像クリック）、当時、女性がポルノを見に行ってるとマスコミが騒いで、つられて見に行った人がほとんどだと思います。じゃあ、本当にもともと女性が見に行っていたのか・・・これはもう絶対ウソでしょう。要するに「ウソも百ぺん言えば本当になる」、この朝鮮人的なインチキ捏造手口、奴らマスゴミは既にこの頃からプロパガンダに活用していたわけです。奴らマスゴミは単に女のフシダラ洗脳を図っていたにすぎない。

初回TV放映（1979）が振るわなかったガンダム、しかしなぜか、放映終了後に女子の間でブームになって人気沸騰・・・こんなの絶対ウソ。当時の女の子がガンダムにハマってたなんて話、正直、聞いたことありません。
マスゴミに振り回されてはいけません。マスゴミなんてウソばっかり言ってると思い、「あんなの真に受けるのはバカだ」と、子供にもシッカリ教えておきましょう。

流行を追わない、流行りものを見ない。これだけで奴らの洗脳・魔の手から、かなりの部分逃れられます。要するに、流行ってるものを見たり追っかけるなんて、すべてダサイという感覚を持ってればいいんです。
ちなみに私がマスコミ系の仕事やってた時は、「流行に敏感であれ！」 「何でそんなのも知らないの？」って、全く逆を教えられてました ＾▽＾)　皆さんも心当たりある方、多いのではないでしょうか。

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◆アバズレ主婦増産のため、左翼マスコミからの贈り物

◆もうすぐ雛祭り！ ～ ひな人形、そして女の子の遊び

◆鼻っぱしらが強い女は引っぱたかれて当たり前ぐらいにならないとね ～ 『妖怪人間ベム』に見る日本の家族愛

◆本物の“大和撫子”入門 ② ～ 貝原益軒『和俗童子訓』【女子を教ゆる法】より

◆腐った価値観を決定づけたもの ～ 節操ない男女観とセックスに毒された日本人

◆日本のフェミと世界の左翼の戦いですか ～ 日米子供連れ去り問題

◆韓国アイドル ＫＡＲＡ のギュリが、「福山雅治に惚れさせたい！」とラブ・コール

◆女の子には“赤い靴” ～ 親不孝娘を描いたアンデルセン童話のダイナミズム

◆“恥の文化”から“恥知らずの文化”に成り下がった日本

◆早期セックスを青少年に煽るマスコミ・左翼なのに、仕事持つ健全な男性が女子高生と交際したら犯罪者にされるというダブルスタンダード

◆有名人には、昔はドラッグ、今はアル中や更生施設入り多いね

◆フェミニズム家庭崩壊＝左翼 朝日新聞＝朝鮮 ～ 腐った反日新聞の朝日

◆強烈なカルト悪平等主義の洗脳 ～ 子供に“さん”づけ、先生が生徒に敬語を使う

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（2011.2.23）
シー・シェパードの妨害に屈して、ついに日本が調査捕鯨をやめてしまうようですが、朝鮮の犬食い・・・これを嘲け笑うくらいならともかく、犬食い反対運動までやってる人は、左翼に利用されて日本の首を絞めることにつながってることぐらいわかんないのかな・・・
だから他国の文化を理解出来ない人は、日本の文化だって本質的に何も理解してないということ。

温暖化問題についても、かなり前から地球が水没してしまうとかいう話は聞かされてました。ベネチアの水位が毎年数cmずつ上がっていて、あと数年でベネチアが水没してしまうとか・・・
大好きなベネチアの街や、日本が本当に水没してもらっても困るので、極度な環境軽視は問題あると思うけど、ゴア米国元副大統領が出演の環境をテーマにした映画『不都合な真実』は、アカデミー賞のみならずノーベル平和賞まで受賞しましたが、実際のところ、この映画にはかなりの事実誤認やデータ誇張があるということも既に確認されてます。

しかし、砂漠化してしまった未来の日本が舞台の、私も大好きな楳図かずおの最高傑作『漂流教室』という漫画がありますが、こういう話はあながちありえないともいえない。

私が子供の頃、ドブやミゾには大変なヘドが堆積していて、当時のドブ川は今よりクサくて、遊んでてドブに落ちたこともありますが、おかげで真っ黒に汚れて本当に死ぬほどクサイ匂いでした。今の子供たちは、あのクサいヘドの中に落ちてしまうなんてこと、きっとないのではないでしょうか？
今の日本では考えられませんが、深刻な公害被害も現実としてありました。そんな時代に怪獣 ヘドラは生まれました。
しかし反面、100万都市ではありましたが、周りの田んぼでは時期になるとカエルの卵でいっぱいになり、オタマジャクシからカエルになっていく成長が楽しめ、カエルの泣き声だって身近に楽しめてました。キャベツ畑も近所にあって、そこではアオムシを見つけることだって出来ました。

左翼が大騒ぎする地球温暖化問題は相当誇張されてると思うけど、完全にウソかというと、それもまた違うので厄介ですよね。ホントかどうか知らないけど、実際、今よりずっと暖かかった恐竜の時代は、今より二酸化炭素の濃度は高かったとか・・・

でも、環境は大切ではあるけど、環境マフィアや利権団体は叩き潰すべきだよね。
左翼が幅を利かす今では、人権、平等、環境関連といった、この種の左翼絡みのコストや利権というのは聖域扱いで仕分けもできず、ものすごいウラ金が動いてると思う。こういうのも結局はカルト（狂信）と同じ。
あのシーシェパード、どうしてあれほど資金が豊富なのか・・・
日本にも似たような利権絡み、ベルマーク、赤い羽根、足なが育英・・・そして男女共同参画、生活保護、同和・・・他にもたくさんあると思う。

フェミラ、エコラ、イクォラ・・・そしてデモクラだって・・・
フェミニズム（女権拡張）、エコロジー、equality（平等）、democracy（民主主義）
これらの方がヘドラなんかより、実はずっと恐い存在だということ。
日本の長い歴史の中で、民主主義なんてどれだけありました？ 今や世界中に『民主化を！』なんて耳障りいい言葉で扇動してる人たちがいますが、民主主義狂信自体が自国の歴史、文化を否定してることにつながるんですよ。
独裁だって、民主主義だって、共に完全ではないということぐらい、せめて理解しておくべき。

水銀、コバルト、カドミウム、鉛、硫酸・・・
シアン、マンガン、ストロンチウム
汚れちまった海、汚れちまった空
生き物みんないなくなって・・・

ヘドラのテーマソング、すごい歌詞！　
異様な風貌で空まで飛ぶヘドラ、ゴジラの怪獣の中でも、カルト的な人気があるらしい（詳しくは右画像クリック）。
映画オープニング主題歌の映像シーンはとってもサイケ、ヘドラも大変な迫力、当時のスタッフのセンスって素晴らしい。

映画『 ゴジラ対ヘドラ 』 ＆ 主題歌『かえせ!太陽を』　（1971）
歌：麻里圭子 with ハニー・ナイツ&ムーンドロップス
この歌はギャグ半分で作ったんだろうけど、この歌詞を真顔で唄うスゴさ。インパクトある、心象に残る強烈な歌です。ヘドラが飛び去った後の威力もスゴイ！　早めに見といた方がいいよ。

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（2011.10.4）
ＮＹウォール街デモ、全米各地に拡大　　（2011.10.2　TBS）　
ニューヨークで先月から続く政府や金融機関に対する抗議デモが、全米各地に広がっています。
「橋を占拠せよ！」
このデモは、世界金融の中心である「ウォール街を占拠せよ」をスローガンに２週間前から続いているもので、１日はマンハッタンに架かるブルックリン橋の車道に許可なく侵入したとして、700人以上が一時、警察に拘束されました。
こうしたデモはインターネットでの呼びかけによって、ロサンゼルスなど全米各地に拡大。アピールの内容も当初の経済政策などに対する抗議から、格差是正や温暖化防止などに広がっています。

◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆
長引くウォール街デモ、私のアンテナでは、世界を支配する巨大資本家の自作自演の匂いがプンプンするよ。踊らされてるデモの若者たちは、日本で（保守活動というよりも）反韓運動だけに躍起になってる短絡的な若者や、左翼思想に洗脳されて激しい抗議活動やってるような左巻きと非常に似てます。

実は共産主義的な平等イデオロギー歓迎の大資本家

格差是正や共産主義なんて、一見、資本家と相対立する概念のようですが、基本的に生活水準が上がっての格差是正というのはありえず、（ごく一部の人を除く）生活水準を下げて格差をなくす以外に方法はありません。
だから、平等イデオロギーで人々を家畜化洗脳して安い賃金で労働者を使い続けたいという、世界を支配する“裏”の経営陣からすれば、実は格差是正等の共産主義的イデオロギーの浸透というのは大歓迎なんです。

闇の支配者たる資本家は本物の共産主義者ではないのに、共産主義的イデオロギーに傾倒する妬み層や情弱層というものは、奴ら資本家にとって非常に利用価値があるわけ。言っとくけど、ここで言ってる資本家というのは、このデモのターゲットにされてるような金融機関（銀行等）のことなんかではないよ。
日本にも資本家の手先を表立って代表してるような人物は孫正義はじめ多数いますが、なぜ大資本家がこの種の左翼的な運動を裏で仕掛けては賛同する必要があるのか。

奴らヤミの支配者たちは表に出ずして、今では民主主義、平等、人権、自由、平和、地球(市民)、エコ・・・などを念仏のように世界中で唱えさせ、大衆を巧みに操って支配してるわけ。

“平等”や“人権”で奴ら世界の左翼は膨大な利権を貪ってますが、温暖化防止等の環境エコ利権も世界で聖域化されて、奴らは既に莫大な利権を獲得済み。

米国は既に民主国家なので、世界で起きたような民主化運動というわけにはいかないので、このニュースのようなスローガンになるのでしょう。
躍起になって、ウォール街デモ参加してる末端の左翼は利用されてます。もちろん、こんなので嬉々としてる日本の左翼だって。

一見、共産主義イデオロギーと相対立する存在に思える、大資本家の手先としては日本の代表的人物でもある孫正義などが、温暖化防止や環境保護、地球市民化等の非常に左翼的な政策に好意的な発言ばかりしてるのはそのため。もちろんこれは楽天 三木谷やサイバーエージェントの藤田、ユニクロの柳井、H.I.S.の澤田らをはじめとする、日本における世界の資本家の他の手先らも全く同じ。鳩山由紀夫やかつての近衛文麿のような家柄のいい大金持ちが共産主義に入れ込むのも、そういうところから。もちろん著名なコメンテータやネットのブログランキング上位にいるような経済学者とかも皆、手先。

このウォール街デモ、本当なら自分の生活保障・向上を求める程度の運動とすべきものが、何で“地球”規模の温暖化防止なんてのにまで発展するんでしょうね。

左翼・コミンテルンの黒幕とは、実は相対立した存在であるかのような資本家であるということ。米国で作られた原爆技術を瞬く間にソ連はじめ世界中に拡散させて、世界の対立関係を作ったのもこいつら。莫大な費用かけて苦労して米国で開発された技術があんなに早く世界中に広まったのなんて、どう考えても理不尽でしょう？　日本の技術をシナ・朝鮮に盗ませる手引きしてるのだって、こいつら。でなきゃ、孫正義なんかがYAHOO!やAppleなどと結びつくことだってありえない。なぜ奴らが普通の日本人でなく、孫なんかに力を持たせようとするのか、それをよく考えた方がいい。

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◆子供向け番組への左翼の本格参入はヤッターマンから ～ ビデオの普及以降、作品作りが変わった

◆ナンバー・ワンにならなくてもいい。もともと特別なオンリー・ワンの末路 ～ “オンリー・ワン＝独り” と書き残して死んだ 『 二十歳の原点 』 高野悦子

◆“地球” “平和” “命” に注意！ ～ 左翼に乗っ取られる保守系団体の典型例

◆1970年代後半から男を呼び捨て子供番組による男女平等精神侵略 ～ 日本人なら、女が男を呼び捨てにしてはいけません

◆マグマ大使のゴアって、共産主義者だったんだな ～ 未来の“こども園”ってこんな感じだろ。パパとママを知らない子供たち

◆働く女を30％増やすって、働けない男が30％も増えるってことでしょ！ ～ 女優遇が日本を滅ぼす！

◆ちょっと未来へ行って、家畜と化した人類を見てきました ～ 映画『タイム・マシン』 H・G・ウェルズ原作より

◆なぜ『ちびくろさんぼ』を左翼は嫌ったのか？ ～ 殺されて生き返った絵本

◆ジャイアンを除け者にして、いじめるのが左翼 ～ “力を合わせて権力者を倒す”　これも左翼プロパガンダの定番

◆ネットは影響力があるのです。自信を持ちましょう ～ アイドマの法則

◆そもそも、ここで敵視する左翼とは ～ このサイトが目指していくもの

◆ウルトラマン円谷がパチンコ傘下に！ ～ 女子供の洗脳に熱心な左翼売国勢力

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（2017.4.28）
NHKの人形劇で私が熱心に見てたのは特にないのですが、『新八犬伝』（1973・詳しくは右画像クリック）の歌が好きでしたね。昔の子供たちは「仁 義 礼 智 忠 信 孝 悌」もこれで覚えてましたからね。この人形劇のフィルムはほとんど消失してるそうで、出てるDVDにはほんの数話しか収録されていません。でもそれだけでも見てみましたが、当時の人形劇はやっぱり本当に安心して子供に見せられますね。多少、おちゃらけてるところはありますが、言葉遣いがキレイです。大体、今のアニメ・ドラマの女の言葉遣いのひどさったらありませんからね。『新八犬伝』、登場人物の武士らしさも立派に表現されてます。子供向けの人形劇でも、きっとこの頃のは衣裳だって、人形浄瑠璃とかと同じで江戸時代の服装とかを忠実に再現してるんでしょうね。全編フィルムがどっかで見つかってくれるといいんですけど。
あと、『伊賀の影丸』（1963・詳しくは右画像クリック）がオススメですよ。主題歌はイマイチですが、内容が素晴らしいです（こちらはNHKではなくTBS制作）。どうか古臭いなんて言わず、一度見てみてくださいね。こちらの方が『新八犬伝』よりも前の作品だし、きっと当時の時代劇と同じように時代考証とかも忠実に作られていそうです。大体、最近の作品で、「時代考証を忠実に作った」なんて宣伝されてるのは全部ウソですからね。

NHKの人形劇がおかしくなってきたのは、ドリフの『飛べ！孫悟空』（1977・西遊記）や『プリンプリン物語』（1979）あたりからなのでしょうか。よく見てないのでハッキリしたことは言えませんが……　ただ、『プリンプリン物語』はマスコミが大人気だと騒いでた割に、見てみても私には何がおもしろいのか、いつもさっぱりわかりませんでしたね。

ちなみに子供には、この原作 滝沢馬琴の『南総里見八犬伝』や十返舎一九の『東海道中膝栗毛』とかも、子供向けのではありますが（といってもかなり長いです）、一応読ませてありますよ。特に八犬伝は原作読んだ後に人形劇見てるので、本とどこが違うとか、私なんかよりよっぽどよくわかってました ＾▽＾）

『新八犬伝』 オープニング～エンディング主題歌「めぐる糸」 唄：坂本九

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（2013.6.16）
図書館で『ひょっこりひょうたん島』（詳しくは右画像クリック）の1960年代のオリジナルバージョンのＤＶＤを見つけて借り、それに子供がハマったので、「これを見たならアレも！」と思って見てみたのが、あの英国の特撮傑作人形劇『サンダーバード』（1965）。子供は今、専らこれを見てます。

私自身、『ひょっこりひょうたん島』（1964）の人形劇は全くと言っていいほど見たことなかったし、1990年代のリメイク版をここでオススメする気にもなれないので、セレクト集で１枚しかＤＶＤが出てないようですが（右写真）、やっぱり、見るならオリジナルの方ですよね。

そして『サンダーバード』（詳しくは右画像クリック）の方ですが、子供の頃、大人気ではありましたが、私自身、ミニチュアとかＳＬのようなメカの類というものに殆ど関心を持ってなかったし、どうもフラフラする首の動きとかがあまり好きでなかったりで、実はよく見たことってなかったわけですね。だけど、とにかく２号のデザインのカッコよさ、そのアイデアの面白さは大変魅力的に感じていました。
そして今回あらためて見てみたのですが、なかなかいいじゃないですか！ 日本の奥深いドラマやアニメに比べて、あっちのものはストーリーがとっても単純で、展開もゆったりしてます。でも、このセットの物凄さは恐らく史上最高レベルなのではないでしょうか？ これもやっぱり子供の頃、ぜひとも見ておきたい作品ですね。

他にも昔の人形劇作品には素晴らしいものがたくさんあると思うのですが、私自身あまり知らず、見たことあるものも少ないため、今回は２作品のみのご紹介で終わらせていただきます。

『サンダーバード』　（1965）　オープニング主題歌 ＆ 発進！
サンダーバードとは、大金持ちトレーシー家の息子たちによる命を懸けた私設救援隊。日本ではお馴染みの主題歌ですが、このテーマソングは日本だけのもののようですね。でも、オープニングのコーラスから子供（子供でなく女かも）のコーラスが入るところとか絶妙で、本当に素晴らしい出来栄え。これもやっぱり、当時の日本人スタッフたちの力量と強い思い入れあってのものでしょう。もちろん本家英国の製作陣も、それ以上のこだわりと心意気だったわけで、人形劇のレベルを超越した特撮劇として、永遠の至宝たる作品だと思います。もう二度とこんな作品が現れること、ありませんね。

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（2016.4.21）
新たにCGで作られて日本でも最近放映されてる新作『サンダーバード ARE GO』人気の影響で、こないだおもちゃ屋さんへ子供と行ったらサンダーバードのおもちゃ（詳しくは右画像クリック）が結構いっぱいあって楽しかったです。CGのサンダーバードに私は興味ありませんが、おもちゃの乗り物はオリジナルを思わせるデザインなのでちょっと高くても子供のため思わず欲しくなってしまいました。この新作版の影響でしょうか、ここに貼ってたサンダーバード主題歌と発進シーン動画も、当初はそれほどでもなかったのですが今では結構な人気になってますね。これに出てくる出動時の乗組員の演出でもそうだし、コチラで紹介の日本が舞台の『007は二度死ぬ』の映像でもそうですが、乗り物に乗ったり、部屋に連れていくだけでわざわざ作られたトンネルのようなところを運ばれて抜けてったり、コンベアやエレベータで移動させてもらったり、ちょっと歩いてきゃいいじゃないかってところを、この時代のものではわざわざエラく大がかりな装置で移動してるわけですね。今のやっつけでやってるだけの制作者たちと違い、大変なこだわりもって物凄くきめ細やかな演出がなされてます。でもそういう“ムダ”が、エコ洗脳されつくした現代では絶対できない発想だと思うし、今見るととっても新鮮でおもしろいんですよ ＾▽＾）

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（2017.1.28）　　（戻る）
今回は、古代朝鮮半島の情勢、日本府 任那の由来、初の摂政となった神功皇后の新羅征伐など、興味深い内容がいっぱいですよ。また、ここでは韓土（朝鮮）よりいろんな文化人や職人（女）が来たという記録がありますが、勘違いしてならないのは、それらの人々が日本人とは全く別の人種と考えてはいけないことです。朝鮮半島南部の日本府 任那を足掛かりに、既に多数の倭人が当時から朝鮮には住みついており、朝鮮半島には純粋な倭人もいれば、倭人と百済人等の混血も多数いたはずで、ひとまとめに（百済系）渡来人なんて現代で呼ばれてしまう人々の多くは、日本に帰化する前から、単に朝鮮にいたというだけの日本人にすぎないのです。それなのに、日本領 任那にいた完全な日本人が日本にやってきてても、今では朝鮮半島から来た渡来人にされてしまう……　韓国南部では古代日本特有のいくつもの前方後円墳が見つかってるし、日本に服属していた百済においても倭人系豪族が強く、王妃などには多くの倭人を迎え入れてた上、しかも百済 武寧王などは日本生まれでもあります。百済に限らず当時の古代朝鮮半島南部では倭人系豪族が大きな勢力を振るっていました。尚、支那人系もいて、ここに出てくる漢学博士 王仁（ワニ）や阿知使主（アチノオミ）等についは支那人だと記録されています。また、日本には漢字が伝わる以前から神代文字があったという、最近では何やら怪しい情報まで出回っていますが、ここではそのようなものは出所不明で後世に作られたものだということでキッパリ否定されています。

またここにもある通り、新羅の建国は神武天皇の兄（稲氷命・イナヒノミコト）がなしたという伝承も日本側にありますが（『新撰姓氏録』）、朝鮮側（『三国史記』新羅本紀）にも倭人が関わっていたことが記されていて新羅本紀では倭人と組んだ朴氏の新羅建国後、同じく倭人系の昔氏が継ぎ、後に金氏が継承していった流れになってますが、元から新羅へは支那人もかなり流入していたりで（支那側にそのような記録もあり、さらには新羅を建国したのは秦の部族だという主張まである）、日本本土の日本人とは実際かなり違う人種となっていたと見なしてます。そして金氏については倭人系との記録はなく、新羅は金氏の頃から日本人とは全く異なる今の朝鮮（韓国）人につながる民族に完全に支配され、シナ（唐）と組して日本と対立するようになったと私は確信しています。なので、今の日本人の古代史への無知を利用し、古代日朝史に通じてるフリして新羅なんかに親近感持たせようとデタラメ論ふりまいてる連中というのは、アッチ系の工作員なのです。
逆に百済については、その建国に倭人が関わったという記録はどこにもなく、百済が日本と深いつながりを持ち、日本と同化し始めたのは建国から後のことです。

それでは戦後教育で断絶された古代日本と朝鮮半島の関わり、そして任那の記憶、これらを読んでよーく思い出してくださいね。

『最新 日本歴史解釈』（1917年・妻木 忠太 著）より 【目次はコチラ】
古朝鮮 古朝鮮の版図―殷の王族 箕子（キシ）の来王―箕子の子孫代々平壌（へいじょう）に都す―燕の人 衛満（エイマン）王となる―支那の併有（へいゆう）。 三韓 朝鮮半島南部の国々―馬韓（ばかん）―辰韓（しんかん）―弁韓（べんかん）―我が国との関係。 三国及び任那 新羅（しらぎ）―高句麗（こくり）―百済（くだら）―新羅 大伽羅（おほから・大伽耶）を侵す―大伽羅 我に保護を仰ぐ―塩乗津彦（シオノリツヒコ）の差遣（さけん）―日本府の起―任那(みまな)国名の起 神功皇后の征伐 仲哀天皇の御即位―天皇の熊襲御親征―筑紫の橿日宮（カシイノミヤ）―天皇の崩御―神功（ジングウ）皇后の新羅御征伐―武内宿禰（タケノウチノスクネ）と吉備鴨別（キビノカモワケ）―新羅王 波沙寐錦（ハサムキン）の降伏―新羅王の誓約（チカイ）―百済・高句麗の服属―内官家（うちつみやけ）の設置―皇威 海外に及び熊襲 復叛かず―皇后の御凱旋（がいせん）―応神（オウジン）天皇の降誕―皇后の摂政―神功皇后の御追号（ついごう） 学問の伝来 支那の文化 韓土に影響す―日本と韓土と往来―阿直岐（アジキ）及び博士 王仁（ワニ）百済より来る―王仁 論語及び千字文を上る―阿直岐・王仁の二人 菟道稚郎子（ウジノワキイラツコ）皇子の師となる―漢学伝来の始―支那人 阿知使主（アチノオミ）・都賀使主（ツガノオミ）父子の帰化―阿知使主・王仁等の子孫 朝廷の記録を主どる―東文氏（ヤマトノフミウヂ）と西文氏（カワチノフミウヂ）―東西文部 工芸の伝来 百済王 縫工女を貢す―支那人 弓月君（ユツキノキミ）及び努理使主（ヌリノオミ）の帰化―養蚕紡織に従事す―阿知使主 呉（くれ・ご）に使す―呉の縫女・織女来る―船工・陶工・鍛工・酒造工等 韓土より来る―我が文化の進歩を促がす。
〇箕子の来王 朝鮮の伝えに、初め壇君（ダンクン）と云う長ありて平壌に都し、国を朝鮮と号したりと云う。我が紀元前430年の頃に、支那の殷（いん）の紂王（チュウワ）の諸父（おぢ）なる箕子（キシ）本国の亡ぶるを見て、支那人五千をつれて朝鮮に入り、周より封ぜられて平壌に都す。古朝鮮の名 此に起こる。箕子の後40代をへて準（ジュン）の時に至りぬ。時に今の直隷省の河間府の以北より、遼東に至れる地を領せる燕と云う国あり。此の国に盧綰（ろくわん）なるもの王たりしが、其の内乱の起こるに及び、衛満（エイマン）なるもの、此の朝鮮に来り準を逐（お）いて王となる。 〇我が国と三韓との関係 神代に於て、既に素戔嗚尊（スサノオノミコト）の新羅の国に往き給いしこと伝えられ、出雲地方の人民には、早くより往来せしものありしなり。九州地方にても、其の豪族の彼の地にゆくものあり、韓土の人民もまた渡来せるものありて、互に交通行われしなり。我が開花天皇の御時に、支那の漢の武帝なるもの、今の遼東地方を従えて、其の威を振うに及び、九州の豪族のまた支那にも赴くものありて、漢人は当時の九州諸国を倭と呼びたり、神武天皇より崇神天皇の頃までは、韓土との交通は、専ら九州地方の豪族によりて行われ、崇神天皇の御代に大伽羅（おおから）の使節の来るにいたりしなり。 〇大伽羅の使節 大伽羅は即ち任那なり。任那は加羅・安羅（あら）等の十国をすぶるを以て、大の字をかぶらす。今の慶尚南道の金海府地方なり。当時、隣国の新羅に攻められ、崇神天皇の65年、蘇那曷叱智（ソナカシチ）を遣わして、我に朝貢せしめて救を乞いたり。 〇塩乗津彦命の差遣 第五代孝昭天皇の皇子、天足彦国押人命（アメノタラシヒコクニオシヒトノミコト）の四世の孫を彦国葺命（ヒコクニフキノミコト）と云う。塩乗津彦命（シオノリツヒコノミコト）は此の彦国葺命の孫なり。崇神天皇の御代に任那奏して曰く、臣が国の東北に三巴汶（サンコモン）の地あり、地方三百里にして人民また富む。新羅と争いて彼此治むること能わず、兵戈（へいか）相つぎて人民生をたのします。将軍を遣わして治めしめば、日本の属地となるべしと。天皇 大に悦び給い、群臣に勅して遣わすべき人を奏せしめ給う。群臣 塩乗津彦の身は長五尺に達し、力衆人にすぎまた勇悍なるを以て、此人を遣わし給うべきを奏す。是に於て塩乗津彦 勅を奉じ、任那に赴きてここに鎮座す。是より子孫相つぎて彼の地に在りしかば、我が勢力永くつづきたり。 〇日本府の起 崇神天皇は、塩乗津彦を遣わして任那を援わしめ、其の地に官家（みやけ）を起きて鎮守せしめ給う。是れ任那に日本府あるの起りとす。其の管するところの地は、今の全羅南北・慶尚南北・忠清南北の六道に跨（またが）る。 〇任那国名の起 崇神天皇の御名を御間城入彦五十瓊殖（ミマキイリヒコイニエ）天皇と申す。天皇の御代に任那の使来朝せんとして道に迷い、北海より出雲をへて敦賀に至りしに、天皇の崩にあい、此に留まって垂仁天皇に仕う。其の使の帰国せんとするに当り、天皇詔して曰く、汝 道に迷わずして来らば、崇神天皇に仕うを得べし、よりて御間城入彦天皇の御名をとりて汝の国名とせよとのたまい、物を賜いて本国に返さしめ給う。任那（みまな）の国名、此に起る。 〇仲哀天皇の熊襲征伐 天皇の２年、神功皇后 角鹿（つぬが敦賀）に行啓し給い、天皇南方を巡幸して紀伊の徳勒津（ところつ）の宮（紀の川口）を行宮とし給う。時に熊襲また反きて朝貢せざりしかば天皇之を討たんとし、行宮を発して穴門（あなと長門）に幸し、使を遣わして皇后を召し給う。天皇 豊浦の行宮（長門）にとどまり給い、皇后も亦至り給う。かくて８年天皇九州に幸し、橿日（かしい）宮（筑前香椎）にて熊襲討伐を議し給う。此の時 皇后は、先づ新羅を征せば、熊襲は自ら皇威に服せんことを奏し給いしが、天皇強いて熊襲を伐ち給う。翌年２月に至り、天皇 遂に軍中に崩じ給う。 〇神功皇后の新羅征伐 仲哀天皇の崩後、神功（ジングウ）皇后は武内宿禰（タケノウチノスクネ）と議して、新羅の征伐を決し給う。皇后乃ち橿日宮を発して、松峡（まつのを）宮（筑前朝倉郡）に遷り給い、尋（つい）で層増岐野（そそきの・朝倉郡安野村）に赴き、更に山門（やまと）縣（筑後山門郡）に転じて土賊を平げ、北松浦縣（肥前）に出で、橿日浦に至り給う。此の年９月 戦船を集め、松浦湾より出帆し給いて和珥（わに）津（対馬）に着し、十月此を発して新羅に向い給う。新羅王 我が軍威を見て大に恐れ、白旗を挙げて出で降りぬ。 〇吉備鴨別 景行天皇の40年、日本武尊の蝦夷征伐に従軍せし吉備津彦命の三男なり。神功皇后の新羅を征伐せんとし給うに当り、鴨別をして熊襲を撃たしめ給う。熊襲 忽（たちまち） にして服従す。応神天皇の御代 波久岐（ハクキ未詳）の国造に任ぜらる。後世の笠田氏の祖たり。 〇新羅王の誓約 新羅王の皇軍に降るや、誓いて曰く、東より出づる日 西に出で、鴨緑江（おうりょくこう）の水 逆（さかさま）に流れ、河の石昇りて星となるにあらざれば、春秋の朝貢をかき奉らずと。是より我に貢物を上るに至る。 〇内官家 屯倉及び屯家をも、官家と同じく皆ミヤケとよむ。また国々に朝廷の御料田ありて、その御料田に成れる稲穀を蔵め置く御倉や官舎をも合せてミヤケと云う。屯倉はその御倉につきて書し、屯家・官家は其の本義なる役所につきて書す。今や韓土を征服せられたれば、皇国内の屯家になぞらへて、新羅を官家国（みやけのくに）と云い、そこに官所（やくしょ）を置き之を内官家とよびしなり。 〇摂政 天皇を輔け奉りて、すべての政を行う職なり。仲哀天皇 崩じ給い、神功皇后 新羅征伐の後、応神天皇 御幼少にまししかば、皇后摂政し給う。第三十三代 推古天皇の時、皇太子 厩戸皇子 摂政し給い、第三十七代斉明天皇の時、皇太子中大兄皇子 摂政し給う。ここに於て摂政始まる。 〇支那文化の韓土に影響 箕子の韓土に来王するや、後の高麗の地に在りしかば、支那の文物の既に伝来せしこと知らるべく、又百済より渡来せし王仁（ワニ）の論語・千字文を上りしを以て、百済にも其の巳前に伝来せしなり。新羅はもと支那の秦（しん）、漢（かん）流亡の人民の渡来せしに起りしかば、支那の文物の早くより伝わりしこと知らる。かくして韓土は、支那の文化の影響をうけしなり。 〇阿直岐と王仁 阿直岐（アジキ）は百済国王の後にして阿直史（アチノフヒト）等の祖なり。阿直岐を一に阿知吉師（アチキシ）とあり、其のシの音をキシにつづめて阿直岐と云う。応神天皇84年、百済主阿直岐をして良馬を献ぜしむ。天皇 之を阿直岐に飼わしめ給う。阿直岐よく漢文をよむを以て、天皇 菟道稚郎子（ウジノワキイラツコ）皇子の師たらしめ給う。天皇また阿直岐にききて王仁をめし給う。翌年 王仁来朝す。王仁は支那の漢の高祖の後なる鸞（ラン）に出づ。鸞の後、王狗（オウク）なるもの百済に来りて往す。王仁は王狗の孫なり。王仁来りて論語と千字文とを献ず。是に於て皇子 稚郎子の師となりて学問を授け奉る。王仁の子孫 河内に散在し、河内文首（カワチノフミノオビト）と云うもの即ち王仁の後なり。 〇漢学伝来の始 我が国の上古には未だ文字なくして、其の事実は貴賤老少口々に相伝えたりと云わる。応神天皇の御代に阿直岐来りて稚郎子皇子に学問を授け、王仁また来りて皇子の師となり論語・千字文をを上る。是れ我が国に文字ある始にして、又漢学伝来の始なりとす。因みに上古文字の有無につき論あれども、文字なしとする説よろしきが如し。神代文字として伝えられたるものの如きは、出所不明にして後世のものの作なるべし。 〇阿知使主（アチノオミ） 阿知は名にして、使主は外国の使の事を主る職名なりしが、後に併せて姓名の如くなりしと云う。此の人は支那の後漢の霊帝（レイテイ）の後なり。応神天皇の89年に、其の子 都賀（ツガ）使主と共に当類（とうるい）十七縣の民を率いて我が国に帰化せり。後106年、阿知使主父子 呉（クレ、次を見よ）に使して工女を求め帰りぬ。大和漢直氏（ヤマトノアヤノアタヒウジ）は此の阿知使主の後にして、坂上・文氏等は都賀使主（ツガノオミ）の後なり。 〇呉の国 呉とは我が国より今の支那の揚子江以南の地方を云える称なり。支那の三国の時代（皇紀881年～920年代頃）の呉（ゴ）国の地に当りしより、其の後の南朝の時代（皇紀1100年頃～1250年頃）までも、なお呉の文字を以て之を唱えしなり。呉をクレと云うは、我が国が東方 日出の朝（あさ）の位置に在るに対し、其の西方 日没の暮れ（くれ）の位置に当れるよりして之を呼びしならんと云う。 〇東文氏と西文氏 文氏（ふみうぢ）の文は職名にして、其の文書を掌（つかさど）るに起る。王仁来りて漢書を上り、且つ文字を習う事を掌りしより、其の子孫 文の氏を賜わりしなり。其の漢直（あやのあたい）より別れたる子孫は、大和に居たりしゆえ、之を東文氏（ヤマトノフミウヂ）と云い、王仁の子孫の河内（かわち）に居たりしゆえ、之を西文氏（カワチノフミウヂ）と云う。やがて其の東西文氏の朝廷に仕えて、文字記録などを掌れるものを東西史部（やまとかわちのふひとべ）と云う。 〇弓月君 支那の始皇帝十二世の孫を融通（ユウツウ）王と云う。我が国にて之を弓月君（ユツキノキミ）と云う。応神天皇の83年百済より来り、其の領民百二十縣、新羅に止められて加羅に在るを奏す。天皇の85年、平群木菟（ヘグリノツク）新羅を伐つに及び、漸く弓月君の人夫を率いて帰るを得たり。弓月君の子を普洞（フドウ）王と云う。秦の姓を賜わりて秦公（ハタノキミ）称し、後世 秦氏（はたうじ）の宗家となる。即ち秦氏は、此の帰化の秦人に賜へる姓にして、其の従い来りし領民を称して秦の民と云う。仁徳（ニントク）天皇の御代 之を諸郡に配置し給い、雄略（ユウリャク）天皇の御代には、此の秦の民九十二部１万8670人ありと云わる。其のこれを統（す）ぶるものを秦造（ハタノミヤツコ）と云う。 〇葛城襲津彦（かづらきのそつひこ） 武内宿禰の子なり。応神天皇の５年 新羅使を遣わして調貢せしめ、先に質とせし微叱許智（ミシコチ）を伴ないて還らしむ。神功皇后 偽（いつわり）り奏請せるを覚（さと）らずして、襲津彦に護送せしめ給う。襲津彦 対馬に至りて欺かるるを知り、使者を囚（とら）えて之を殺し、新羅に赴きて其の草羅城（ツワラノサシ）を抜き、其の民を虜（とりこ）して帰る。尋（つい）で新羅貢せず、龍津彦 之を討ち、83年加羅に使して弓月君の領民を召し、新羅に留まること３年に及ぶ。平群木菟（ヘグリノツク）新羅を討ちて降すに及び、襲津彦 之と共に弓月君の領民を率いて還る。其の女 磐之媛（イワノヒメ）は仁徳天皇の皇后となりて、履中（リチュウ）・反正（ハンゼイ）・允恭（インギョウ）三天皇を生み、又其の子 葦田宿禰（アシダノスクネ）の孫女 ハエ媛（くさかんむりに夷・ハエヒメ）は、市辺押磐皇子（イチノヘノオシハノミコ）に嫁して、顕宗（ケンゾウ）・仁賢（ニンケン）二天皇を生む。 〇工芸の伝来 応神天皇の御代に百済王より縫衣（ぬいもの）工女・絹織（きぬおり）の職工 並に鍛冶（かぢ）醸酒（さけつくり）の技師を貢し、又新羅王よりは船匠（ふね大工）を献じ、阿知使主の如きは呉より裁縫の工女を携えて還える。かくして韓土より諸種の工芸伝来して、大に我が国の工芸の進歩を促せり。 〇努理使主 百済の貴族にして、応神天皇の御代に帰化す。子孫 養蚕・機織（はたおり）の業を世々にし、顕宗天皇の御代に絹織の物を貢ぎ献りしより、調（ツギ）の姓を賜わる。努理使主（ヌリノオミ）は調氏（しらべし）の祖なり。 〇上代日韓の関係 我が国と朝鮮とは、一葦帯水を隔てて近く相接したれば、太古より交通ありて神武天皇の皇兄 稲氷命（イナヒノミコト）は海を渡りて新羅の国王となり給いしことを伝う。かくて第十代崇神天皇の時 新羅 加羅を攻めしかば、天皇65年加羅の使者 蘇那曷叱智なるもの朝貢して救を乞う。次帝 垂仁天皇の時、塩乗津彦命なるもの命を奉じて赴き、尋で天皇 加羅の使者に勅して国号を任那と改めしめ給う。是れ任那に日本府あるの起原とす。其の後 第十四代 仲哀天皇の時、神功皇后は熊襲の屡（しばしば）叛くを以て、新羅の後媛に頼めるを思召し給い、武内宿禰と謀りて之を伐ち給いしに、新羅先づ降り、尋で百済・高麗（高句麗のこと）も亦降りて、三韓我が国に服属したり。是より漢学を始め、工芸・美術・佛教等伝来して大に我が文物の進歩を促したり。 〇神功皇后 新羅征伐及び其の効果 （前出）神功皇后の新羅征伐と新羅王の誓約と内官家と工芸伝来と学問伝来の始とを見て、前記の上代 日韓の関係の説明を見るべし。

（続き）戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑥ ～ 仁徳天皇と雄略天皇　顕宗 仁賢 両天皇

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（戻る）◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ④　日本武尊　成務天皇

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑦　朝鮮半島の変遷。韓土の形勢　任那 日本府の滅亡　

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑬　蝦夷の服属　韓土の変遷（百済 高麗の滅亡・新羅の朝鮮半島統一）

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑲ 韓土の（朝鮮半島）変遷（支那との関係）　渤海の入貢

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ③　崇神天皇と垂仁天皇

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑪　蘇我氏の無道

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ②　神武天皇

（始めから）◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ①　神代　皇基の遼遠

◆古代日本史における朝鮮半島の倭国領を歴史から取り返さなければならない！ ～ 朝鮮に文化をもたらし、古代朝鮮半島南部を支配した倭人

◆古代日本が朝鮮半島を領有していた事実をもっと広めなければなりません

◆未来の歴史教科書より ～ ルーツを守らない日本人の未来

◆竹島を武力行使で即奪回せよ！ そして、まずは容易に取り返せる古代における朝鮮半島の日本府“任那”を日本史上に奪還し、日本人に再教育せよ！ ～ 韓土の日本領も奪回！　朝鮮半島にある前方後円墳

◆戦前の小学歴史教科書準拠 学習問題から ④　神功皇后

◆『昔の日本はアメリカと同じくらい広かった！』～ 日本人としての自信を持たせた祖母の言葉

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑧　佛教の伝来と蘇我 物部 両氏の争